عَلى أمرِ اللهِ . ( 1 ) 632 . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : لَم يُعبَدِ اللهُ عزّ وجلّ بِشَيء أفضَلَ مِنَ العَقلِ ، ولا يَكونُ المُؤمِنُ عاقِلاً حَتّى يَجتَمِعَ فيهِ عَشرُ خِصال : الخَيرُ مِنهُ مَأمولٌ ، وَالشَّرُّ مِنهُ مَأمونٌ ، يَستَكثِرُ قَليلَ الخَيرِ مِن غَيرِهِ ، ويَستَقِلُّ كَثيرَ الخَيرِ مِن نَفسِهِ ، ولا يَسأَمُ مِن طَلَبِ العِلمِ طولَ عُمرِهِ ، ولا يَتَبَرَّمُ بِطُلاّبِ الحَوائِجِ قِبَلَهُ ، الذُّلُّ أحَبُّ إلَيهِ مِنَ العِزِّ ، وَالفَقرُ أحَبُّ إلَيهِ مِنَ الغِنى ، نَصيبُهُ مِنَ الدُّنيَا القوتُ ، وَالعاشِرةُ ومَا العاشِرَةُ : لا يَرى أحَدًا إلاّ قالَ : هُوَ خَيرٌ مِنّي وأتقى . إنَّمَا النّاسُ رَجُلانِ فَرَجُلٌ هُوَ خَيرٌ مِنهُ وأتقى وآخَرُ هُوَ شَرٌّ مِنهُ وأدنى ، فَإِذا رَأى مَن هُوَ خَيرٌ مِنهُ وأتقى تَواضَعَ لَهُ لِيَلحَقَ بِهِ ، وإذا لَقِيَ الَّذي هُوَ شَرٌّ مِنهُ وأدنى قالَ :
عَسى خَيرُ هذا باطِنٌ ، وشَرُّهُ ظاهِرٌ ، وعَسى أن يُختَمَ لَهُ بِخَير ، فَإِذا فَعَلَ ذلِكَ فَقَد عَلا مَجدُهُ وسادَ أهلَ زَمانِهِ . ( 2 ) 633 . الإمام عليّ ( عليه السلام ) : ما عُبِدَ اللهُ بِشَيء أفضَلَ مِنَ العَقلِ ، وما تَمَّ عَقلُ امرِىء حَتّى يَكونَ فيهِ خِصالٌ شَتّى : الكُفرُ وَالشَّرُّ مِنهُ مَأمونانِ ، وَالرُّشدُ وَالخَيرُ مِنهُ مَأمولانِ ، وفَضلُ مالِهِ مَبذولٌ ، وفَضلُ قَولِهِ مَكفوفٌ ، ونَصيبُهُ مِنَ الدُّنيَا القوتُ ، لا يَشبَعُ مِنَ العِلمِ دَهرَهُ ، الذُّلُّ أحَبُّ إلَيهِ مَعَ اللهِ مِنَ العِزِّ مَعَ غَيرِهِ ، وَالتَّواضُعُ أحَبُّ إلَيهِ مِنَ الشَّرَفِ ، يَستَكثِرُ قَليلَ المَعروفِ مِن غَيرِهِ ، ويَستَقِلُّ

1 . تحف العقول : 54 ، كنز الفوائد : 1 / 56 ، تنبيه الخواطر : 2 / 26 ، روضة الواعظين : 7 ، جامع الأخبار : 520 / 1480 نحوه ، بحار الأنوار : 77 / 158 / 145 ؛ حلية الأولياء : 1 / 21 ، الفردوس : 3 / 209 / 4592 كلاهما عن أبي سعيد . 2 . الخصال : 433 / 17 عن سليمان بن خالد عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) ، علل الشرائع : 115 / 11 ، تحف العقول : 443 عن الإمام الرضا ( عليه السلام ) من دون إسناد إليه ( صلى الله عليه وآله ) وكلاهما نحوه ، روضة الواعظين : 12 عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) عنه ( صلى الله عليه وآله ) ، بحار الأنوار : 1 / 108 / 4 .

293