590 . عنه ( عليه السلام ) : عَلَيكَ بِالصَّبرِ ، فَبِهِ يَأخُذُ العاقِلُ وإلَيهِ يَرجِعُ الجاهِلُ . ( 1 ) 591 . عنه ( عليه السلام ) : تَلويحُ زَلَّةِ العاقِلِ لَهُ مِن أمَضِّ عِتابِهِ . ( 2 ) 592 . عنه ( عليه السلام ) : إذا لَوَّحتَ لِلعاقِلِ فَقَد أوجَعتَهُ عِتابًا . ( 3 ) 593 . عنه ( عليه السلام ) : عُقوبَةُ العُقَلاءِ التَّلويحُ . ( 4 ) 594 . عنه ( عليه السلام ) : التَّعريضُ لِلعاقِلِ أشَدُّ عِتابِهِ . ( 5 ) 595 . عنه ( عليه السلام ) - فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ - : مِن صِفَةِ العاقِلِ أن لا يَتَحَدَّثَ بِما يُستَطاعُ تَكذيبُهُ فيهِ . ( 6 ) 596 . عنه ( عليه السلام ) : كَلُّ الدُّنيا عَلَى العاقِلِ ، وَالأَحمَقُ خَفيفُ الظَّهرِ . ( 7 ) 597 . عنه ( عليه السلام ) : الرِّجالُ ثَلاثَةٌ : عاقِلٌ وأحمَقُ وفاجِرٌ . فَالعاقِلُ الدّينُ شَريعَتُهُ ، وَالحِلمُ طَبيعَتُهُ ، وَالرَّأيُ سَجِيَّتُهُ ، إن سُئِلَ أجابَ ، وإن تَكَلَّمَ أصابَ ، وإن سَمِعَ وَعى ، وإن حَدَّثَ صَدَقَ ، وإنِ اطمَأَنَّ إلَيهِ أحَدٌ وَفى . وَالأَحمَقُ إنِ استُنبِهَ بِجَميل غَفَلَ ، وإنِ استُنزِلَ عَن حَسَن نَزَلَ ، وإن حُمِلَ عَلى جَهل جَهِلَ ، وإن حَدَّثَ كَذَبَ ، لا يَفقَهُ ، وإن فُقِّهَ لا يَتَفَقَّهُ . وَالفاجِرُ إنِ ائتَمَنتَهُ خانَكَ ، وإن صاحَبتَهُ شانَكَ وإن وَثِقتَ بِهِ لَم يَنصَحكَ . ( 8 )

1 . غرر الحكم : 6138 ، عيون الحكم والمواعظ : 334 / 5687 . 2 . غرر الحكم : 4497 ، عيون الحكم والمواعظ : 201 / 4085 . 3 . غرر الحكم : 4103 ، عيون الحكم والمواعظ : 136 / 3104 . 4 . غرر الحكم : 6328 ، عيون الحكم والمواعظ : 339 / 5776 . 5 . غرر الحكم : 1161 . 6 . شرح نهج البلاغة : 20 / 289 / 302 . 7 . نثر الدرّ : 1 / 280 . 8 . الخصال : 116 / 96 عن ثعلبة بن ميمون عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) ، بحار الأنوار : 70 / 9 / 6 .

285