سابِقِ عِلمِهِ الَّذي لَم يَطَّلِع عَلَيهِ نَبِيٌّ مُرسَلٌ ولا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ . ( 1 ) 9 . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : أوَّلُ ما خَلَقَ اللهُ سُبحانَهُ وتَعالَى العَقلُ . ( 2 ) 10 . عنه ( صلى الله عليه وآله ) - في حَديثِ خَلقِ العَقلَ - : . . . ثُمَّ خَلَقَ العَقلَ فَاستَنطَقَهُ فَأَجابَهُ ، فَقالَ : وعِزَّتي وجَلالي ما خَلَقتُ خَلقًا هُوَ أحَبُّ إلَيَّ مِنكَ ، [ بِكَ ] ( 3 ) آخُذُ وبِكَ أُعطي ، وعِزَّتي لأُكَمِّلَنَّكَ فيمَن أحبَبتُ ، ولأََنقُصَنَّكَ فيمَن أبغَضتُ . ( 4 ) 11 . الإمام عليّ ( عليه السلام ) : إنَّ اللهَ عزّ وجلّ رَكَّبَ فِي المَلائِكَةِ عَقلاً بِلا شَهوَة ، ورَكَّبَ فِي البَهائِمِ شَهوَةً بِلا عَقل ، ورَكَّبَ في بَني آدَمَ كِلَيهِما ، فَمَن غَلَبَ عَقلُهُ شَهوَتَهُ فَهُوَ خَيرٌ مِنَ المَلائِكَةِ ، ومَن غَلَبَت شَهوَتُهُ عَقلَهُ فَهُوَ شَرٌّ مِنَ البَهائِمِ . ( 5 ) 12 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إنَّ اللهَ عزّ وجلّ خَلَقَ العَقلَ وهُوَ أوَّلُ خَلق مِنَ الرّوحانِيّينَ عَن يَمينِ العَرشِ مِن نورِهِ ، فَقالَ لَهُ : أدبِر فَأَدبَرَ ، ثُمَّ قالَ لَهُ : أقبِل فَأَقبَلَ ، فَقالَ اللهُ تَبارَكَ وتَعالى : خَلَقتُكَ خَلقًا عَظيمًا وكَرَّمتُكَ عَلى جَميعِ خَلقي .ثُمَّ خَلَقَ الجَهلَ مِنَ البَحرِ الأُجاجِ ظُلمانِيًّا فَقالَ لَهُ : أدبِر فَأَدبَرَ ؛ ثُمَّ قالَ لَهُ :أقبِل فَلَم يُقبِل ، فَقالَ لَهُ : اِستَكبَرتَ ، فَلَعَنَهُ . ( 6 )
1 . معاني الأخبار : 313 / 1 ، الخصال : 427 / 4 كلاهما عن يزيد الكحّال عن الإمام الكاظم عن آبائه ( عليهم السلام ) ، الأمالي للطوسي : 542 / 1164 عن الإمام الصادق عن آبائه عن الإمام عليّ ( عليهم السلام ) عنه ( صلى الله عليه وآله ) ، مشكاة الأنوار : 438 / 1470 ، روضة الواعظين : 7 ، بحار الأنوار : 1 / 107 / 3 . 2 . حلية الأولياء : 7 / 318 عن عائشة ؛ عوالي اللآلي : 4 / 99 / 141 ، المحجّة البيضاء : 5 / 7 ، سعد السعود : 202 وفيه " وكان المسلمون قد رووا : . . . " ، بحار الأنوار : 1 / 97 / 8 . 3 . ما بين المعقوفين سقط من المصدر ، وهو ممّا يقتضيه السياق . 4 . مسند زيد : 409 عن زيد عن أبيه عن جدّه عن الإمام عليّ ( عليهم السلام ) وراجع نوادر الأُصول : 2 / 60 . 5 . علل الشرائع : 4 / 1 ، مشكاة الأنوار : 439 / 1474 عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) نحوه ، بحار الأنوار : 60 / 299 / 5 . 6 . الكافي : 1 / 21 / 14 ، الخصال : 589 / 13 ، علل الشرائع : 114 / 10 ، المحاسن : 1 / 311 / 620 ، مشكاة الأنوار : 441 / 1485 وليس فيه " من البحر الأُجاج ظلمانيًّا " وكلّها عن سماعة بن مهران ، بحار الأنوار : 1 / 109 / 7 .