قال العلوي :
إما ما ورد من السنة فهو باطل عندنا ، فإن أبا هريرة ، وأضرابه أناس كذبوا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى أن عمر نهاه عن نقل الحديث .
قال الملك : - موجها الخطاب إلى الوزير - هل صحيح أن عمر منع أبا هريرة عن نقل الحديث .
قال الوزير :
نعم ، منعه كما - جاء - في التواريخ [1] .

[1] أخرج ابن عساكر من حديث السائب بن يزيد أنه سمع عمر يقول لأبي هريرة : لتتركن الحديث عن رسول الله أو لألحقنك بأرض دوس . وقال لكعب الأحبار : لتتركن الحديث أو لألحقنك بأرض القردة - وفي رواية : لتتركن الحديث عن الأول ( * ) وقد غضب على أبي هريرة من أجل إكثاره فضربه بالدرة زجرا له ووبخه بقوله : أكثرت يا أبا هريرة وأحربك أن تكون كاذبا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم . شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 2 / 306 الطبعة الأولى . ( * ) أعلام النبلاء للذهبي : 2 / 433 ، البداية والنهاية : 8 / 106 لابن الأثير ط مصر . ولا بن عساكر في رواية أخرى أو لألحقنك بأرض دوس ، أو بأرض القردة . وقد جاء مثل هذا النهي والانذار من عثمان إليهما ولكن عمان ليس كعمر في صرامته ، وشدته ، ولا يحمل درة مثل درته ( * ) . شيخ المضيرة ط الثالثة ص 103 ط دار المعارف بمصر . ( * ) المحدث الفاصل بين الراوي والواعي ص 133 للقاضي أبي محمد الحسن بن عبد الرحمن الرامهرمزي المخطوطة ، والمحفوظة بدار الكتب المصرية بالقاهرة برقم 483 مصطلح

103