[ مشاش ] ( 1 ) المنكبين ، بظهره شامتان : [ شامة ] ( 2 ) على لون جلده ، وشامة على شبه شامة النبي ( صلى الله عليه وآله ) .
له اسمان : اسم يخفى واسم يعلن . فأما الذي يخفى : فأحمد ، وأما الذي يعلن :
فمحمد ، وإذا هز رايته أضاء ( 3 ) ما بين المشرق والمغرب ، ويضع يده على رؤوس العباد فلا يبقى مؤمن إلا صار قلبه أشد من زبر الحديد ، وأعطاه الله قوة أربعين رجلا .
ولا يبقى ميت إلا دخل عليه [ تلك ] ( 4 ) الفرحة في قبره ، وهم يتزاورون ويتباشرون بقيام القائم ( عليه السلام ) ( 5 ) . ( 6 ) وقال : يخرج ابن آكلة الأكباد من الوادي اليابس ، وهو رجل ربعة ( 7 ) ،

1 - أثبتناه كما في الخرائج وغيره من المصادر ، وهو الصواب . " مشاس " أ ، " مساس " ب ، ح . المشاش : رؤوس العظام مثل الركبتين والمرفقين والمنكبين . وفي صفة النبي ( صلى الله عليه وآله ) أنه كان جليل المشاش ، أي عظيم رؤوس العظام . " لسان العرب : 6 / 347 - مشش - " . 2 - أثبتناه من الخرائج وكمال الدين وإعلام الورى والبحار . الشامة : علامة تخالف البدن الذي هي فيه ، وأثر أسود في البدن وفي الأرض . انظر " القاموس : 4 / 194 - الشيمة - " . 3 - " أضاء لها " كمال الدين وإعلام الورى . 4 - أثبتناه من الأنوار المضيئة ( مخطوط ) والخرائج ، وفي النسخ : " ملك " . 5 - ما بين القوسين ليس في " ب " و " ح " . 6 - الخرائج : 3 / 1149 ح 58 ، وكمال الدين : 653 ح 17 ، وإعلام الورى : 2 / 294 - 295 ، والبحار : 51 / 35 ح 4 عن الغيبة للطوسي - لم نجده في الغيبة - ، وإثبات الهداة : 3 / 722 ح 32 مثله . وفي وسائل الشيعة : 16 / 244 ح 19 باختصار . 7 - رجل مربوع ومرتبع ومرتبع وربع وربعة وربعة : أي مربوع الخلق ، لا بالطويل ولا بالقصير . " لسان العرب : 8 / 107 - ربع - " .

54