يعرف اسمه ( 1 ) واسم أبيه وحليته ونسبه .
قال : فقلت : جعلت فداك أيهم أعظم إيمانا ؟
قال : الذين يسيرون ( 2 ) في السحاب نهارا . ( 3 ) ( 4 ) وبالطريق المذكور ، يرفعه إلى سدير السيرفي قال : دخلت أنا والمفضل بن عمر وأبو بصير وأبان بن تغلب ( 5 ) على مولانا أبي عبد الله جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) ، فرأيناه جالسا على التراب وعليه مسح ( 6 ) خيبري مطرف ( 7 ) بلا جيب ، مقصر الكمين ، وهو يبكي بكاء الوالهة الثكلى ذات الكبد الحري ، قد نال الحزن من وجنتيه ، وشاع التغير في عارضيه ، وبل ( 8 ) الدمع

1 - " باسمه " كمال الدين . 2 - " الذي يسير " بدل " الذين يسيرون " كمال الدين . 3 - كمال الدين : 672 ح 24 بتفاوت يسير في بعض ألفاظه . وكذا تفسير العياشي : 1 / 67 ح 118 والغيبة للنعماني : 312 ح 3 بزيادة . عنها البحار : 52 / 286 ح 21 ، وص 368 ح 153 . وفي إثبات الهداة : 3 / 493 ح 246 ، وص 548 ح 547 عن كمال الدين وتفسير العياشي . 4 - ما بين القوسين - أي من قوله " وعن سليمان بن خالد " في ص 315 إلى هنا - ليس في " ب " و " ح " . 5 - أبان بن تغلب بن رباح من أصحاب علي بن الحسين وأبي جعفر وأبي عبد الله ( عليهم السلام ) ، قال النجاشي في رجاله : 10 - 11 رقم 7 : " عظيم المنزلة في أصحابنا ، لقي علي بن الحسين وأبا جعفر وأبا عبد الله ( عليهم السلام ) ، روى عنهم ، وكانت له عندهم منزلة وقدم . . . وقال له أبو جعفر ( عليه السلام ) : اجلس في مسجد المدينة وأفت الناس ، فإني أحب أن يرى في شيعتي مثلك . . . وكان أبان ( رحمه الله ) مقدما في كل فن من العلم ، في القرآن والفقه والحديث والأدب واللغة والنحو ، وله كتب . . . " . 6 - المسح ، بالكسر : ثوب من الشعر غليظ . انظر " تاج العروس : 7 / 122 - مسح - " . 7 - كذا في " أ " والغيبة للطوسي . " مطرق " ب ، ح ، " مطوق " كمال الدين . في الصحاح : 4 / 1394 - طرف - نقلا عن الفراء : " أطرف : أي جعل في طرفيه العلمان " . 8 - " وأبلى " كمال الدين والغيبة والبحار .

315