ثمانين ، ( 1 ) فمات ( رحمه الله ) في الوقت الذي حده ، وبعث إليه الكفن قبل موته بشهر . ( 2 ) وبالطريق المذكور ، يرفعه إلى أبي العباس أحمد بن [ الخضر ] ( 3 ) بن صالح الخجندي ( 4 ) أنه خرج إليه من صاحب الزمان ( عليه السلام ) [ توقيع ] ( 5 ) بعد أن كان قد ألح في الفحص والطلب وسار في البلاد ، وكتب على يد الشيخ أبي القاسم بن روح إلى الصاحب ( عليه السلام ) ، يشكو إليه تعلق قلبه واشتغاله بالفحص وطلب الحق ، وسأل الجواب

1 - بزيادة " أو إحدى وثمانين " كمال الدين . 2 - كمال الدين : 501 ح 26 مثله . وفي الكافي : 1 / 524 ح 27 ، ودلائل الإمامة : 285 - 286 ، والإرشاد : 2 / 366 ، والغيبة للطوسي : 172 ، وص 180 - 181 ، وإعلام الورى : 2 / 266 ، والخرائج : 1 / 463 ح 8 ، والثاقب في المناقب : 590 ح 535 / 1 ، وفرج المهموم : 247 - 248 ، وكشف الغمة : 3 / 246 ، والصراط المستقيم : 2 / 247 ح 12 بتفاوت يسير ، معظمها عن علي بن زياد الصيمري ، وبعضها عن علي بن محمد السمري ، وفي الغيبة ( ص 180 ) عن محمد بن زياد . عن بعضها إثبات الهداة : 3 / 664 ح 26 ، وص 677 ح 73 ، وص 694 ح 116 ، والبحار : 51 / 312 ح 35 ، وص 317 ح 39 ، وص 335 ح 59 ، وص 306 ح 20 . 3 - أثبتناه من كمال الدين . وفي النسخ : " الحصر " . 4 - " الححندري " ب ، ح . وفي كمال الدين " أبي صالح " بدل " صالح " . في تنقيح المقال : 1 / 60 رقم 352 : أحمد بن الخضر بن أبي صالح الخجندي - الضبط : بضم الخاء المعجمة وفتح الجيم ، وسكون النون ثم الدال المهملة ثم الياء - : نسبة إلى خجندة بلدة مشهورة بما وراء النهر . . . ، لم أقف فيه إلا على ما في التعليقة من أنه ذكره الصدوق ( رحمه الله ) مترضيا عليه ، وكناه بأبي العباس " . 5 - أثبتناه من كمال الدين .

234