نهارك ، إلى أن يندر ( 1 ) المتبايعون جارية صفتها كذا ( وكذا ) ( 2 ) ، لابسة حريرتين صفيقتين ، تمتنع من السفور ولمس المعرض ( 3 ) والانقياد لمن يحاول لمسها ويشغل نظره بتأمل مكاشفها من وراء الستر الرقيق ، فيضربها النخاس فتصرخ صرخة رومية ، فاعلم أنها تقول : وا هتك ستراه . فيقول بعض المبتاعين : [ علي بثلاثمائة دينار ] ( 4 ) فقد زادني العفاف فيها رغبة . فتقول بالعربية ( 5 ) : لو برزت في ( 6 ) زي سليمان بن داود على سرير ملكه ، ما بدت لي فيك رغبة فأشفق على مالك ( 7 ) . فيقول النخاس : فما الحيلة ، لا بد من بيعك . فتقول الجارية : وما العجلة ، ولا بد من اختيار مبتاع يسكن قلبي إلى أمانته ووفائه .
فعند ذلك قم إلى عمر بن يزيد النخاس وقل له : إن معي كتابا ملطفا ( 8 ) لبعض الأشراف كتبه بلغة رومية وخط رومي ، وصف فيه كرمه ووفاؤه ( 9 ) ونبله وسخاؤه ( 10 ) .
فناولها لتتأمل منه ( 11 ) أخلاق صاحبه ، فإن مالت إليه ورضيته فأنا وكيله في ابتياعها منك .
قال بشر بن سليمان النخاس : فامتثلت جميع ما حده لي مولاي أبو الحسن ( عليه السلام )

1 - " ينذر " ح . وفي بعض المصادر : " يبرز للمبتاعين " بدل " يندر المتبايعون " ، وفي البعض الآخر : " تبرز للمبتاعين " . 2 - ليس في " أ " و " ب " . 3 - " المعترض " كمال الدين . التعريض : بيع المتاع بالعرض . " القاموس : 2 / 494 " . 4 - ما بين المعقوفين أثبتناه من كمال الدين . 5 - " بالعبرية " ح . 6 - " على " أ . 7 - " حالك " أ . 8 - " مطلقا " أ . " ملصقا " كمال الدين . 9 - " ووفاه " ب ، ح . 10 - " وسخاه " ح . 11 - " فيه " أ .

109