طالب ( عليه السلام ) بعشرات الألوف من الأشبار فقاتلوه واستحلوا قتله وقتلوا الأبرار من أصحابه في يوم الجمل وصفين ونهروان وقد تواتر عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) أنه قال ( من خرج عن السلطان شبرا مات ميتة جاهلية ) على ما أخرجه البخاري في صحيحه ص 146 من جزئه الرابع في باب سترون بعدي أمورا تنكرونها جماعة المسلمين عند ظهور الفتن عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) أنه قال ( من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية ) وقال ( صلى الله عليه وآله ) " ليس لأحد من الناس خرج من السلطان شبرا فمات عليه إلا مات ميتة جاهلية " وقال ( صلى الله عليه وآله ) " من خرج عن الطاعة وفارق الجماعة ثم مات . مات ميتة جاهلية " ولم يكن السلطان الشرعي يومئذ سواه عليه السلام بإجماع المسلمين من الشيعة وأهل السنة ولا يمكنك تقييد حديث النبي ( صلى الله عليه وآله ) بشئ من قبيل ما إذا لم يكن خروجهم لشبهة . أولم يكونوا مجتهدين فيه أو أنهم تابوا بعد خروجهم عليه وذلك لأن حديثه ( صلى الله عليه وآله ) مطلق غير مقيد بشئ وهذا المطلق هو الذي أوحي الله تعالى به إليه ولا شئ من ذلك التقييد فيه إطلاقا اللهم إلا أن تقول ( قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وأنا أقول ) فرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) " يقول من خرج عن السلطان شبرا مات ميتة جاهلية " وأنت تقول ( من خرج عن السلطان بألوف الأشبار من غير شبهة ولا اجتهاد ولا توبة مات ميتة جاهلية ) فهل يا ترى أوحى الله إليك بهذه الزيادات لتخصص به قول النبي ( صلى الله عليه وآله ) أو أنك تقول هذا تعصبا للخارجين عليه وأيا قلت فهو ضلال مبين .
ويطعنون في الذين لم يتأدبوا مع النبي ( صلى الله عليه وآله ) ولم يقدروه حق قدره ورفعوا أصواتهم فوق صوته وتشاتموا أمامه ( صلى الله عليه وآله ) وتضاربوا بالنعال بحضرته ( صلى الله عليه وآله ) على ما سجل ذلك عليهم البخاري في صحيحه في أول كتاب الصلح ص 74 من جزئه الثاني . ومسلم في صحيحه في آخر باب دعاء النبي ( صلى الله عليه وآله ) إلى الله من كتاب الجهاد ص 110 من جزئه الثاني والقرآن يقول محذرا ناهيا أشد النهي وأبلغه في سورة الحجرات آية 2 ( يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق

12