قال : قالت اليهود : * ( يد الله مغلولة ) * [1] يعنون أن الله تعالى قد فرغ من الأمر فليس يحدث شيئا ، فقال الله عز وجل : * ( غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا ) * [2] ولقد سمعت قوما سألوا أبي موسى بن جعفر ( عليه السلام ) عن البداء ، فقال : وما ينكر الناس من البداء ، وأن يقف الله قوما يرجيهم لأمره .
قال سليمان : ألا تخبرني عن * ( إنا أنزلناه في ليلة القدر ) * [3] في أي شئ أنزلت ؟
قال : يا سليمان ، ليلة القدر يقدر الله عز وجل فيها ما يكون من السنة إلى السنة من حياة أو موت أو خير أو شر أو رزق ، فما قدره في تلك الليلة فهو من المحتوم .
قال سليمان : الآن قد فهمت جعلت فداك فزدني .
قال الرضا ( عليه السلام ) : إن من الأمور أمورا موقوفة عند الله عز وجل يقدم منها ما يشاء ويؤخر ما يشاء ، ويمحو ما يشاء ، يا سليمان إن عليا ( عليه السلام ) كان يقول : العلم علمان فعلم علمه الله وملائكته ورسله فما علمه ملائكته ورسله فإنه يكون ولا يكذب نفسه ولا ملائكته ولا رسله ، وعلم عنده مخزون لم يطلع عليه أحدا من خلقه ، يقدم منه ما يشاء ويؤخر منه ما يشاء ، ويمحو ما يشاء ، ويثبت ما يشاء .
قال سليمان للمأمون : يا أمير المؤمنين ، لا أنكر بعد يومي هذا البداء ولا أكذب به إن شاء الله .

[1] سورة المائدة : الآية 64 .
[2] سورة المائدة : الآية 64 .
[3] سورة القدر : الآية 1 .

38