رب العالمين .
فقلت : إنما تصح الغلبة عند الضعف وعدم القدرة ، ولو كنا نقول : إن الله تعالى لا يقدر أن يجبر العبد على الطاعة ، ويضطره إليها ، ويحيل بينه وبين المعصية بالقسر والإلجاء إلى غيرها ، لزمنا ما ذكرت ، وإلا بخلاف ذلك ، وعندنا أن الله تعالى يقدر أن يجبر عباده ، ويضطرهم ، ويحيل بينهم وبين ما اختاروه ، فليس يلزمنا ما ذكرتم من الغلبة .
وقد أبان الله تعالى فقال : * ( ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ) * [1] ، وقال تعالى : * ( ولو شئنا لآتينا كل نفس هداها ) * [2] ، وإنما لم يفعل ذلك ، لما فيه من الخروج عن سنن التكليف ، وبطلان استحقاق العباد للمدح والذم ، فتأمل ما ذكرت تجده صحيحا .
فلم يأت بحرف بعد هذا [3] .

[1] سورة هود : الآية 118 .
[2] سورة السجدة : الآية 13 .
[3] كنز الفوائد للكراجكي : ج 1 ، ص 115 .

30