الله ( صلى الله عليه وآله ) ابنيه خاصة وذكر النساء بلفظ الجمع وإنما دعا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ابنته وحدها فلم لا جاز أن يذكر الدعاء لمن هو نفسه ويكون المراد نفسه في الحقيقة دون غيره فلا يكون لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) ما ذكرت من الفضل .
قال : فقال له الرضا ( عليه السلام ) : ليس بصحيح ما ذكرت يا أمير المؤمنين ، وذلك أن الداعي إنما يكون داعيا لغيره ، كما يكون الآمر آمرا لغيره ، ولا يصح أن يكون داعيا لنفسه في الحقيقة ، كما لا يكون آمرا لها في الحقيقة ، وإذا لم يدع رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) رجلا في المباهلة إلا أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فقد ثبت أنه نفسه التي عناها الله تعالى في كتابه ، وجعل حكمه ذلك في تنزيله .
قال : فقال المأمون : إذا ورد الجواب سقط السؤال [1] .

[1] الفصول المختارة للمفيد : ص 17 - 18 ، بحار الأنوار للمجلسي : ج 10 ص 350 - 351 ح 10 .

161