وقد جعلت هذه المناظرات في جزئين ، فقد حوى الجزء الأول المناظرات في العقائد وما يرتبط بها من المعارف الإسلامية ، كما حوى الجزء الثاني المناظرات في الأحكام الشرعية وما يرتبط بها من المسائل الأخرى .
وتجدر الإشارة هنا إلى أن بعض المناظرات قد تتداخل في كلا الأمرين ، إذ قد تلحظ تارة من ناحية عقائدية وأخرى من ناحية شرعية ، فإذا لوحظت المسألة من ناحية الاعتقاد بها وكانت من الضروريات أو المسلمات التي قام الدليل عليها فهي من العقائد التي يجب عقد القلب عليها ، وتارة تلحظ من حيث ارتباطها بأحد الأحكام الخمسة الشرعية فتكون مسألة فرعية مرتبطة بفعل المكلف نفسه ، وقد ألحقت كل مناظرة بما يناسبها ويغلب عليها في أحد القسمين ، إذ أن بعضها لا يخلو من تشابه ومفارقات ، كما إني قدمت مناظرات الأئمة المعصومين ( عليهم السلام ) على غيرهم في كل باب .
ومما أود التنبيه عليه ، هو أن الاستفادة من هذه المناظرات ، وما يتعلق بها من مسائل تخص الشيعة الإمامية ، إنما تتم بالوجه الأكمل بربطها بما زخرت به المكتبة الشيعية من ذخائر التراث الإسلامي الخاص بمسائل العقائد والكلام ، المبسوطة في ذلك أو المختصرة ك‌ : الشافي ، وتلخيصه ، وكشف المراد ، ونهج الحق ، وحق اليقين في معرفة أصول الدين ، وأصل الشيعة وأصولها ، وعقائد الإمامية ، وغيرها من عشرات الكتب التي لا يستغني عنها كل باحث في خصوص هذا الموضوع ، أو في ما يتعلق بمسائل الأحكام الشرعية الرجوع إلى ما في المكتبة الشيعية من الكتب المبسوطة في الفقه ، ك‌ : كتاب المبسوط للشيخ الطوسي ، والتذكرة ، وشرائع الإسلام ، وجواهر الكلام ، ومستمسك العروة الوثقى ، وكتاب مسائل فقهية للسيد شرف الدين ، حيث اعتنى فيه بوجه خاص

12