انطلاقها ، ففي الكتاب المجيد آيات كثيرة تطرقت إلى معالجة الإلحاد ووجود الله سبحانه ، ووجوب توحيده مما يشعر بأن قضية الإلحاد كانت من أهم المشاكل التي تعرضت الرسالة لمعالجتها وحسمها بما يتناسب وفطرة الإنسان السليمة وبساطة تفكيره ، بعيدا عن عقد الشبهات الفلسفية والالتباسات الفكرية ، كما ردهم القرآن الكريم بقوله :
* ( كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون ) * [1] .
غير أن فكرة الزندقة والإلحاد في عصر الإمام الصادق ( عليه السلام ) اتخذت شكلا علميا معمقا ، وجعلت من عقيدة التوحيد السهلة اليسيرة مشكلة فكرية معقدة ذات طابع فلسفي غامض .
ولعل من أهم أسباب طروء هذا التغير الفكري هو انتشار البحوث الكلامية المعمقة ، والتوسع في جهاتها المنهجية التحليلية بعيدة عن البساطة الفطرية ، والصفاء الذهني والوجداني للإنسان .

[1] البقرة : 28 .

124