الله عز وجل : * ( ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين ) * [1] وعلم هذا الكتاب عنده .
* * * وعن عبد الله بن الفضل الهاشمي قال : سمعت الصادق ( عليه السلام ) يقول : إن لصاحب هذا الأمر غيبة لا بد منها ، يرتاب فيها كل مبطل ، قلت له : ولم جعلت فداك ؟
قال : الأمر لا يؤذن لي في كشفه لكم . قلت :
فما وجه الحكمة في غيبته ؟
قال : وجه الحكمة في غيبته ، وجه الحكمة في غيبات من تقدمه من حجج الله تعالى ذكره ، إن وجه الحكمة في ذلك لا ينكشف إلا بعد ظهوره ، كما لم ينكشف وجه الحكمة لما أتاه الخضر من خرق السفينة وقتل الغلام وإقامة الجدار لموسى ( عليه السلام ) إلى وقت افتراقهما . يا ابن الفضل ، إن هذا الأمر أمر من الله وسر من سر الله وغيب من غيب الله ، ومتى علمنا أنه عز وجل حكيم صدقنا بأن أفعاله كلها حكمة ، وإن كان وجهها غير منكشف .

[1] الأنعام : 59 .

103