السائب ، ومقاتل ، وشمر ، [1] وتابعهم السيوطي فيما رووه إلا أنه أضاف جندب . [2] وقد تابع محمد حسين فضل الله هؤلاء فيما حدثوا به فقال تعقيبا على سؤال في هذا الصدد : هناك رواية [3] تقول إنه علي ( ع ) ، وهناك روايات [4] تنطلق من سياق الآية أي أن النبي ( ص ) كان يستشهد بالأشخاص الذين يملكون علم الكتاب حتى يعرفوا المسلمين النبي ( ص ) مذكور في التوراة والإنجيل ولعله هو الأقرب لأن الإمام ( ع ) كان مع النبي فكيف يستشهد به وهم لا يقرون علمه . [5] وحينما سئل عن المقصود بهذه الآية حسب

[1] زاد المسير في علم التفسير 4 : 251 - 252 .
[2] الدر المنثور في التفسير بالمأثور 4 : 69 .
[3] لا أعرف إن أراد وجود هذه الرواية لدى الإمامية أو ما عداهم ، وفي كل الحالات فالروايات الموجودة هنا عديدة لدى العامة ، ومستفيضة لدى الإمامية ، وهي بالتالي ليست برواية واحدة .
[4] لا ريب أن هذه الروايات لا توجد لدى الإمامية . فتأمل .
[5] جريدة فكر وثقافة العدد : 22 بتاريخ 23 / 11 / 1996 ، وكذا كتاب الندوة 2 : 316 الطبعة الأولى - دار الملاك - بيروت 1997 .

65