من تعلق بغصن من أغصانها قاده ذلك الغصن إلى الجنة ، والبخل شجرة في النار أغصانها في الدنيا ، من تعلق بغصن منها قاده ذلك الغصن إلى النار " [1] .
وعن مالك بن أنس قال : قال الصادق ( عليه السلام ) : أعجب لمن يبخل بالدنيا وهي مقبلة عليه أو يبخل عليها وهي مدبرة عنه ، فلا الإنفاق مع الإقبال يضره ، ولا الإمساك مع الإدبار ينفعه [2] .
وعن الصادق ( عليه السلام ) أنه قال : إن الله تبارك وتعالى رضي لكم الإسلام دينا فأحسنوا صحبته بالسخاء وحسن الخلق [3] .
وعن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : أتى رسول الله وفد من اليمن وفيهم رجل كان أعظمهم كلاما ، وأشدهم استقصاء في محاجة النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، فغضب النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) حتى التوى عرق الغضب بين عينيه وتربد وجهه وأطرق إلى الأرض ، فأتاه جبرئيل ، فقال : ربك يقرءك السلام ويقول لك : هذا رجل سخي يطعم الطعام ، فسكن عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) الغضب ورفع رأسه ، وقال له : لولا أن جبرئيل أخبرني عن الله عز وجل أنك سخي تطعم الطعام لشردت بك وجعلتك حديثا لمن خلفك . فقال له الرجل : وإن ربك ليحب السخاء ؟ فقال : نعم ، قال : إني أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله ، والذي بعثك بالحق لا رددت عن مالي أحدا [4] .
ومع أن السامري أضل قوم موسى ودعاهم إلى عبادة العجل ، لما هم موسى بقتله أوحى إليه أن لا يقتله لأنه سخي [5] .

[1] قرب الإسناد ص 117 - رقم 409 .
[2] الأمالي للشيخ الصدوق ص 234 ، المجلس الثاني والثلاثون ح 4 .
[3] الأمالي للشيخ الصدوق ص 344 ، المجلس السادس والأربعون ح 3 .
[4] الكافي ج 4 ص 39 .
[5] تفسير القمي ج 2 ص 63 ذيل الآية الشريفة : * ( قال فاذهب فإن لك في الحياة أن تقول لا مساس ) * سورة طه : 97 . ج 2 .

509