صحيح باتفاق من العلماء ، قاله القاضي أبو بكر بن العربي . وذكر أبو محمد عبد الحق أن إسناده صحيح ، قال : و قد ذكره أبو بكر الأصيلي في الفوائد وابن المنذر في كتاب الإقناع .
الرابعة : أجمع أهل العلم على أن من أكره على الكفر حتى خشي على نفسه القتل ، أنه لا إثم عليه إن كفر وقلبه مطمئن بالإيمان ، ولا تبين منه زوجته ولا يحكم عليه بحكم الكفر ) [1] .
وهكذا يتضح لنا أن القرآن الكريم قد تحدث عن التقية وأوضح أنها للمكره ، ولمن تلجئه الضرورة للدفاع عن النفس والمال والعرض ، بعد أن نهى عن موالاة الكفار وأعداء الإسلام وأخبر بقطع العلاقة بين الله سبحانه و بين من يوالي أعداءه .

[1] القرطبي / الجامع لأحكام القرآن 10 : 119 .

23