إلى غير ذلك من الآيات ، فلا عتب على المفسر الواعي أن يخص أهل البيت بالتفسير الموضوعي ويفرد آياته بالتأليف ، وكيف لا يكون كذلك وقد روى عكرمة عن ابن عباس ، وقال : ما نزل من القرآن * ( يا أيها الذين آمنوا ) * إلا وعلي رأسها وأميرها ، وقد عاتب الله أصحاب محمد في غير مكان ، وما ذكر عليا إلا بخير . [1] وروى سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : ما نزل في أحد من كتاب الله ما نزل في علي . [2] وقال ابن عباس : نزلت في علي أكثر من ثلاثمائة آية في مدحه . [3] ولأجل هذا وذاك قام لفيف من المفسرين والمحدثين من العامة والخاصة بتأليف رسائل مفردة في هذا المجال ، وفي الحقيقة كلها تفاسير موضوعية نذكر منها ما يلي :
1 - ما نزل من القرآن في علي عليه السلام : تأليف هارون بن عمر بن عبد العزيز ابن محمد ، أبو موسى المجاشعي ، صحب الإمام الرضا عليه السلام وله هذا الكتاب . [4] 2 - ما نزل من القرآن في علي عليه السلام : تأليف عبد العزيز بن يحيى بن أحمد ابن عيسى الجلودي الأزدي البصري من أصحاب الإمام الجواد عليه السلام فله تآليف كثيرة ذكرها النجاشي ، وله كتاب التفسير كما سيوافيك في قائمة التفاسير الروائية . [5] 3 - ذكر ما نزل من القرآن في أهل البيت عليهم السلام : تأليف أحمد بن الحسن

[1] مسند أحمد بن حنبل : 1 / 190 ، تاريخ الخلفاء : 171 .
[2] الصواعق المحرقة : 76 ، الباب التاسع ، الفصل الثالث .
[3] تاريخ الخلفاء : 172 .
[4] رجال النجاشي : 2 / 406 ، برقم 1183 .
[5] رجال النجاشي : 2 / 54 برقم 637 .

373