الأولى . ولنذكر نماذج مما أثر عن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم في مجال التفسير تيمنا وتبركا :
1 - لما نزل قوله سبحانه : * ( وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ) * . [1] قال عدي بن حاتم : إني وضعت خيطين من شعر أبيض وأسود ، فكنت أنظر فيهما ، فلا يتبين لي . فضحك رسول الله حتى رؤيت نواجذه ثم قال : " ذلك بياض النهار ، وسواد الليل " . [2] 2 - روى علي عليه السلام في تفسير قوله سبحانه : * ( هل جزاء الإحسان إلا الإحسان ) * . [3] قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : " إن الله عز وجل قال : ما جزاء من أنعمت عليه بالتوحيد إلا الجنة " . [4] فالإيمان بتوحيد ذاته وصفاته وأفعاله عمل العبد ، قدمه إلى بارئه ، فيجزيه بالجنة . وفي الوقت نفسه كلاهما من جانبه سبحانه ، فهو الذي يوفق عبده للإيمان .
3 - ولما نزل قول الله سبحانه : * ( الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون ) * [5] . فقال أصحابه : وأينا لم يظلم نفسه ؟ ففسر النبي الظلم بالشرك ، لقوله سبحانه : * ( إن الشرك لظلم عظيم ) * [6] . [7] وهذا من قبيل تفسير القرآن بالقرآن . كيف والله سبحانه يصفه بأنه تبيان لكل شئ ويقول : * ( نزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شئ ) * [8] فهل يمكن أن يكون تبيانا لكل شئ ولا يكون تبيانا لنفسه ؟

[1] البقرة : 187 .
[2] مجمع البيان : 1 / 281 ، ط صيدا .
[3] الرحمن : 60 .
[4] تفسير البرهان : 4 / 272 .
[5] الأنعام : 82 .
[6] لقمان : 13
[7] الإتقان : 4 / 214 - 215 .
[8] النحل : 89 .

311