والراوي لهذا التفسير عنه هو المذكور اسمه في أوائل الكتاب بقوله : " حدثني أبو الفضل العباس بن محمد بن قاسم ، قال حدثنا علي بن إبراهيم . . . الخ " . وقد أدخل فيه روايات عن أبي الجارود كما يشهد به قوله في ج 1 ص 102 : " حدثنا أحمد بن محمد الهمداني " فذكر السند إلى أبي الجارود عن أبي جعفر ( عليه السلام ) . قال في الذريعة ج 4 ص 304 :
وليس قائله علي بن إبراهيم جزما .
أقول : ووجهه أن أحمد بن محمد الهمداني : إما أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني ، وإما أحمد بن محمد بن زياد الهمداني ، وكلاهما متأخران عن الكليني ، فإن الأول من تلاميذ الكليني ، والثاني يروي عنه الصدوق بلا واسطة مع أنه يروي عن الكليني بواسطتين ، وعلي بن إبراهيم من مشايخ الكليني ، فكيف يروي عن أحمد بن محمد الهمداني ؟ !
( 72 ) النوادر ، للسيد الجليل فضل الله بن علي الحسيني الراوندي ، من علماء القرن الخامس .
( 73 ) قصص الأنبياء ، للشيخ قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي المتوفى سنة 573 .
( 74 ) الدعوات ، له أيضا .
( 75 ) الخرائج والجرائح ، له أيضا .
( 76 ) الإحتجاج ، لأبي منصور أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي ، أستاذ ابن شهرآشوب ، من علماء القرن السادس .
( 77 ) روضة الواعظين ، للشيخ محمد بن علي بن أحمد الفارسي المتوفى سنة 508 ، صرح به تلميذه ابن شهرآشوب في " معالم العلماء " قال : له " معاني التفسير " و " روضة الواعظين " . قال المجلسي في مقدمة البحار ص 9 : هو من الكتب المشهورة عند الشيعة .
( 78 ) غرر الحكم ، لعبد الواحد بن محمد التميمي الآمدي المتوفى بعد سنة 520 .
( 79 ) تفسير مجمع البيان ، لأبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي المتوفى سنة 548 .

23