( 64 / 14 ) وقال ( صلى الله عليه وآله ) : من أحب عليا كان طاهر الأصل ، ومن أبغضه ندم يوم الفصل .
( 65 / 15 ) وقال ( صلى الله عليه وآله ) : من أحب عليا فقد اهتدى ، ومن أبغضه فقد اعتدى .
( 66 / 16 ) وقال ( صلى الله عليه وآله ) : من أحب عليا كان رشيدا مصيبا ، ومن أبغضه لم ينل من الخير نصيبا .
( 67 / 17 ) وقال ( صلى الله عليه وآله ) : يا علي من أحبك فقد أحبني ، ومن أحبني فقد أحب الله ، ومن أبغضك فقد أبغضني ، ومن أبغضني فقد أبغض الله ، ومن أبغض الله فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين .
( 68 / 18 ) وقال : من ظلم عليا متعمدا [1] هذا بعد وفاتي فكأنما جحد نبوتي ونبوة الأنبياء قبلي .
( 69 / 19 ) وقال الصادق ( عليه السلام ) : إن الله جعل عليا علما بينه وبين خلقه ، فمن عرفه كان مؤمنا ، ومن أنكره كان كافرا ، ومن جهله كان ظالما ، ومن عدل بينه وبين غيره كان مشركا ، ومن جاء بولايته دخل الجنة ، ومن جاء بعداوته دخل النار .
( 70 / 20 ) حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق ( رحمه الله ) قال : حدثنا عبد العزيز بن يحيى البصري ، عن يحيى البصري قال : حدثنا محمد بن زكريا

14 - نحوه في ينابيع المودة ( للقندوزي ) ، عن إحقاق الحق 4 : 170 . 15 - مائة منقبة ( لابن شاذان : 165 / 94 ، وباختلاف فيه . 16 - نحوه في ينابيع المودة ، عن إحقاق الحق 4 : 231 . 17 - بشارة المصطفى : 120 ، وكذا : 208 ، كنز العمال 11 : 610 / 32953 . 18 - الطرائف : 35 ، شواهد التنزيل 1 : 206 / 269 .
[1] كذا في نسخنا ، وفي المصادر : مقعدي . 19 - أمالي الطوسي 2 : 101 . 20 - أمالي الصدوق : 119 / 9 ، روضة الواعظين : 114 ، مائة منقبة : 163 / 100 ، كفاية الطالب : 252 ، المناقب ( للخوارزمي ) : 2 .

54