أثيم * عتل بعد ذلك زنيم * ) ( 1140 / 6 ) قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : من اغتيب عنده أخوه المسلم فاستطاع أن ينصره ، نصره الله تعالى في الدنيا والآخرة ، ومن خذله خذله الله تعالى في الدنيا والآخرة .
( 1141 / 7 ) وقال ( صلى الله عليه وآله ) : من اغتاب مسلما أو مسلمة لم يقبل الله تعالى صلاته ولا صيامه أربعين يوما وليلة إلا أن يغفر له صاحبه .
( 1142 / 8 ) وقال ( عليه السلام ) : من اغتاب مسلما في شهر رمضان لم يؤجر على صيامه .
( 1143 / 9 ) وقال ( عليه السلام ) : من اغتاب مؤمنا بما فيه لم يجمع الله بينهما في الجنة أبدا ، ومن اغتاب مؤمنا بما ليس فيه انقطعت العصمة بينهما ، وكان المغتاب في النار خالدا فيها وبئس المصير .
( 1144 / 10 ) عن سعيد بن جبير ، عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) أنه قال : يؤتى بأحد يوم القيامة يوقف بين يدي الله ويدفع إليه كتابه فلا يرى حسناته ، فيقول : إلهي ، ليس هذا كتابي ، فإني لا أرى فيها طاعتي ، فيقال له :
إن ربك لا يضل ولا ينسى ، ذهب عملك باغتياب الناس .
ثم يؤتى بآخر ويدفع إليه كتابه فيرى فيه طاعات كثيرة ، فيقول : إلهي ، ما هذا كتابي ، فإني ما عملت هذه الطاعات ! فيقال : لأن فلانا اغتابك فدفعت حسناته إليك .

6 - المحاسن : 103 / 81 ، الفقيه 4 : 269 / 821 ، ثواب الأعمال : 177 / 1 و 299 / 1 ، المواعظ : 44 ، أمالي الطوسي 2 : 151 ، صحيفة الإمام الرضا ( عليه السلام ) : 260 / 195 ، مكارم الأخلاق : 444 ، ورام 2 : 65 ، مصنف عبد الرزاق 11 : 178 / 20285 . 7 - عنه بحار الأنوار 75 : 285 / 53 . 8 - مثله في أمالي الصدوق : 350 / 1 ، وعقاب الأعمال : 335 / 1 ، وورام 2 : 262 ، ونقله المجلسي في البحار 75 : 258 / 3 . 9 - أمالي الصدوق : 91 / 3 ، روضة الواعظين 2 : 469 ، مشكاة الأنوار : 88 . 10 - نحوه في ورام 2 : 26 ، ونقله المجلسي في بحاره 75 : 258 / 53 .

412