وآية الله الإمام الخوئي [1] .

[1] هو السيد أبو القاسم بن السيد علي أكبر بن المير هاشم الموسوي الخوئي النجفي ، من أعاظم زعماء الشيعة الإمامية في العالم الإسلامي وكان المرجع الأعلى الديني الوحيد لطائفة الشيعة الإمامية في جميع أنحاء العالم وله : " البيان في تفسير القرآن " و " معجم رجال الحديث " و " إعجاز القرآن " وغيرها . وإليك ترجمة حياته بقلمه ، قال ( قدس سره ) : " نشأت في خوي مع والدي وإخوتي ، وأتقنت القراءة والكتابة ، وبعض المبادئ حتى حدث الاختلاف الشديد بين الأمة لأجل ( حادثة المشروطة ) ، فهاجر والدي من أجلها إلى النجف الأشرف سنة 1328 ه‌ والتحقت به في سنة 1330 ه‌ برفقة أخي الأكبر المرحوم السيد عبد الله الخوئي وبقية أفراد عائلتنا . أساتذته : 1 - آية الله الشيخ فتح الله ( المعروف بشيخ الشريعة الإصفهاني ) ، توفي سنة 1339 ه‌ . 2 - آية الله الشيخ مهدي المازندراني . 3 - آية الله الشيخ ضياء الدين العراقي ( 1278 - 1361 ه‌ ) . 4 - آية الله الشيخ محمد حسين الإصفهاني الكمباني ( 1296 - 1361 ه‌ ) . 5 - آية الله الشيخ محمد حسين النائيني ( 1273 - 1355 ه‌ ) . 6 - آية الله الشيخ محمد جواد البلاغي ( 1282 - 1352 ه‌ ) . 7 - آية الله السيد حسين البادكوبي ( 1293 - 1358 ه‌ ) . ويذكر الإمام الخوئي بأن الشيخ محمد حسين الأصفهاني ، والشيخ النائيني أكثر من تتلمذ عليهم فقها وأصولا . قال : " حضرت على كل منهما دورة كاملة في الأصول ، وعدة كتب في الفقه حفنة من السنين ، وكنت أقرر بحث كل منهما على جمع من الحاضرين في البحث ، وفيهم غير واحد من الأفاضل ، وكان المرحوم النائيني آخر أستاذ لازمته ، ولي في الرواية مشايخ أجازوني أن أروي عنهم كتب أصحابنا الإمامية وغيرهم ، ولذا أروي بعدة طرق كتبنا الأربعة : ( الكافي ، الفقيه ، التهذيب ، الإستبصار ) ، والجوامع الأخيرة : ( الوسائل ، البحار ، الوافي ) وغيرها من كتب أصحابنا ( قدس سرهم ) . فمن تلك الطرق ما أرويه عن شيخي النائيني ، عن شيخه النوري بطرقه المحررة في خاتمة كتابه : ( مستدرك الوسائل ) المعروفة ب‌ ( مواقع النجوم ) المنتهية إلى بيت العصمة والطهارة . وقد أكثرت من التدريس ، وألقيت محاضرات كثيرة في الفقه ، والأصول ، والتفسير ، وربيت جما غفيرا من أفاضل الطلاب في حوزة النجف الأشرف ، فألقيت محاضراتي ( بحث الخارج ) دورتين كاملتين لمكاسب الشيخ الأعظم الأنصاري قدست نفسه ، كما درست جملة من الكتب الأخرى ، ودورتين كاملتين لكتاب الصلاة ، وشرعت في 27 ربيع الأول سنة 1377 ه‌ في تدريس فروع ( العروة الوثقى ) لفقيه الطائفة السيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي مبتدئ بكتاب ( الطهارة ) حيث كنت قد درست ( الإجتهاد والتقليد ) سابقا وقطعت شوطا بعيدا فيها والحمد لله حيث وصلت إلى كتاب ( الإجازة ) ، فشرعت فيه في يوم 26 ربيع الأول سنة 1400 ه‌ ، وقد أشرفت على إنجازه الآن في شهر صفر 1401 ه‌ . وألقيت محاضراتي في الأصول ( بحث الخارج ) ست دورات كاملات ، أما السابعة فقد حال تراكم أشغال المرجعية دون إتمامها ، فتخليت عنها في مبحث الضد . وفي غضون السنين السابقة شرعت في تدريس تفسير القرآن الكريم برهة من الزمن إلى أن حالت ظروف قاسية دون ما كنت أرغب فيه من إتمامه . وكم كنت أود انتشار هذا الدرس وتطويره . وإني أحمد الله تعالى على ما أنعم به علي من مواصلة التدريس طيلة هذه السنين الطوال ، وما توقفت إلا في الضرورات كالمرض ، والسفر ، حيث تشرفت بحج بيت الله الحرام عام 1350 ه‌ وعام 1368 ه‌ ) انتهى كلامه ( قدس سره ) . وصدر من تقريراته في الفقه ، والأصول ، ما كتبه أفاضل تلامذته ما يقرب من أربعين مجلدا ، وإليك أسماءها : 1 - تنقيح العروة الوثقى ، ستة أجزاء ( فقه ) . 2 - دروس في فقه الشيعة ، أربعة أجزاء ( فقه ) . 3 - مستند العروة ، ثلاثة أجزاء ( فقه ) . 4 - فقه العترة ، جزءان ( فقه ) . وبقية الأجزاء من هذه الكتب الأربعة ما تزال مخطوطة . 5 - تحرير العروة ، مجلد ( فقه ) . 6 - مصباح الفقاهة ، ثلاثة أجزاء ( فقه ) . 7 - محاضرات في الفقه الجعفري ، جزآن ( فقه ) . 8 - الدرر الغوالي في فروع العلم الإجمالي ، مجلد ( فقه ) . 9 - محاضرات في أصول الفقه ، دورة كاملة طبع منها خمسة أجزاء . 10 - مصباح الأصول ، جزآن ( أصول ) . 11 - مباني الاستنباط ، جزآن ( أصول ) . 12 - دراسات في الأصول العملية ، مجلد ( أصول ) . 13 - مصابيح الأصول ، مجلد ( أصول ) . 14 - جواهر الأصول ، مجلد ( أصول ) . 15 - الأمر بين الأمرين ، مجلد ( أصول ) . 16 - الرأي السديد في الاجتهاد والتقليد ، مجلد ( أصول ) . 17 - رسالة في تحقيق الكر ، جزء واحد . 18 - رسالة في حكم أواني الذهب ، جزء واحد . انظر : دليل معجم رجال الحديث : ص 1714 طبع بيروت . وترجم سيدنا الإمام الخوئي الشيخ آغا بزرك الطهراني وقال : " . . . وله يد طولى في التفسير والتصانيف منها : ( نفحات الإعجاز ) و ( رسالة في اللباس المشكوك ) و ( رسالة في الغروب ) و ( رسالة في قاعدة التجاوز ) و ( رسالة في إرث الزوج والزوجة قبل الدخول ) . . وغيرها . انظر : طبقات أعلام الشيعة نقباء البشر : 1 / 71 72 . وانتقلت روح هذا الإمام الراحل فقيد الطائفة ومرجعها وزعيمها الأوحد إلى الرفيق الأعلى في الساعة الثانية والنصف بعد الظهر من يوم السبت الموافق 8 صفر عام 1413 ه‌ ودفن في مقره الأخير بجوار الإمام أمير المؤمنين علي ( عليه السلام ) في إحدى حجرات الصحن العلوي الشريف التي كانت مدخلا كيشوانية إلى مسجد الخضراء الملاصق للصحن الشريف في الساعة الرابعة بعد منتصف ليلة الأحد 9 صفر ، تغمده الله برحمته الواسعة وحشره مع آبائه الطاهرين أئمة أهل البيت عليهم أفضل الصلاة والسلام . وقد أرخ وفاته صاحب الفضيلة العلامة الشيخ محمد حسين الأنصاري أيده الله تعالى وقال : * ( إخلع نعليك إنك بالواد المقدس طوى ) * . أيها الوادي الذي لا زال سرا * قد لوى كفك كف الكون لي كلما غابت شموس فيك زهرا * زدت للناس عطاء زدت في فيك كم عالم جيل غاض بحرا * قد طواه الموت في واديك طي مذ ملى الخوئي تاريخك وفرا * قصر الموت أبو القاسم حي 287 + 390 + 477 + 18 = 1413 ه‌ مجلة النور ، تصدر في لندن ، السنة الثانية ، العدد : 18 / 31 .

146