المتيقن هو عودة جماعة وجماعة . عودة جماعة محضوا الإيمان وجماعة محضوا الكفر .
وأما ما ذكر أشخاص فهو أحاديث آحاد لا عبرة ولا معول عليها . فلن تكون عقيدة تستحق أن تغيظ الخطيب .

66