صريح وواضح ، وهو أقرب إلى التعريض والإنكار منه إلى الإقرار ، إذ متى اجتمع المهاجرون والأنصار على رجل يا ترى ؟ !
أفي السقيفة ؟ ! ، ونزاعهم مشهور ، وقولتهم معروفة " منا أمير ومنكم أمير . . " ثم كانت الفلتة حين صفق عمر بن الخطاب على يد أبي بكر مبايعا وتلاه أبو عبيدة [1] :
وكان ما كان مما لست أذكره . .
أوليس من العجب أن ينسى طالب الحق ومدعي الإنصاف امتناع سيد الخزرج سعد بن عبادة ، ومقولة الحباب بن المنذر : إن شئتم لنعيدنها جذعة [2] ق ؟ . ثم امتناع بني هاشم والزبير وطلحة وغيرهم كثير ، فأين الاجتماع المزعوم ؟ !
وقد قال عمر : كانت بيعة أبي بكر فلتة وقى الله المسلمين شرها [3] ، وقال : فمن عاد لمثلها فاقتلوه ، فلو كانت بإجماع لما صح هذا القول من عمر . هذا وقد قالت الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في خطبتها : خوف الفتنة زعموا ، ألا في الفتنة سقطوا وإن جهنم لمحيطة بالكافرين [4] .
تبرم أمير المؤمنين عليه السلام من خرافة الشورى :
وأما خلافة عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان فهذا كلام أمير المؤمنين

[1] تاريخ الطبري 3 : حوادث سنة 11 ه‌ السقيفة .
[2] شرح نهج البلاغة ، لابن أبي الحديد 6 : 8 . و 2 : 21 - 66 .
[3] صحيح البخاري 8 : 210 باب رجم الحبلى من الزنا .
[4] شرح نهج البلاغة 16 : 234 .

72