عودة إلى بعض روايات الكافي :
هذا وأما ما قيل في حجتهم الأولى بزعمهم أن في الكافي روايات كثيرة بهذا المعنى ( أي التحريف ) ، فهو قول باطل ، لأن جميع الروايات الأخرى لا دلالة فيها على المدعى ، ولكنها لم تفهم دلالتها كما ينبغي ، فهي إما الأخرى لا دلالة فيها على المدعى ، ولكنها لم تفهم دلالتها كما ينبغي ، فهي إما بخصوص اختلاف القراءة القرآنية ، أو زيادة توضيحية ، أو تأويل النص أو تفسيره كما بين كل في محله بدراسة نقدية تفصيلية لجميع تلك الروايات ومناقشتها سندا ودلالة [1] . وإليك بعضها :
1 - روى الكليني بسنده عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قرأ رجل على أمير المؤمنين عليه السلام ( فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون ) [2] فقال : بلى والله لقد كذبوه أشد التكذيب ، ولكنها مخففة ( لا يكذبونك ) : لا يأتون بباطل يكذبون به حقك [3] .
وقد بين الطبرسي في مجمع البيان أن قراءة التخفيف هي قراءة نافع ، والكسائي ، والأعشى عن أبي بكر ، وأنها قراءة أمير المؤمنين علي عليه السلام ، وهو المروي عن الصادق عليه السلام ، أما الباقون فقد قرأوا بفتح الكاف مع التشديد [4] ى . ونظير هذه الرواية في الكافي روايات أخر أيضا كقراءة ، ( ذوا عدل منكم ) [5] ب‌ ( ذو عدل منكم ) [6] وغيرها ، ولا يخفى أن هذا

[1] تفصيل ذلك في دفاع عن الكافي ، للسيد ثامر العميدي 2 : 333 - 440 .
[2] الأنعام 6 : 33 .
[3] روضة الكافي 8 : 200 / 241 .
[4] مجمع البيان 4 : 367 .
[5] المائدة 5 : 95 .
[6] روضة الكافي 8 : 205 / 247 .

117