الفائزون ، وشيعة علي هم المفلحون ، ألا ومن أحب عليا مر على الصراط كالبرق الخاطف ، ألا ومن أحب عليا لا ينشر له ديوان ولا ينصب له ميزان ، وتفتح له أبواب الجنة الثمان ، ألا ومن أحب عليا ومات على حبه صافحته الملائكة وزارته أرواح الأنبياء ، ألا ومن مات على حب علي فأنا كفيله الجنة ، ألا وإن لله بابا من دخل منه نجا من النار وهو حب علي ، ألا ومن أحب عليا أعطاه الله بكل عرق في جسده وشعرة في بدنه مدينة في الجنة ، يا بن عمر ، ألا وإن عليا سيد الوصيين وإمام المتقين ، وخليفتي على الناس أجمعين ، وأبو الغر الميامين ، طاعته طاعتي ، ومعرفته هي معرفتي ، يا بن عمر والذي بعثني بالحق نبيا لو كان أحدكم صف قدميه بين الركن والمقام يعبد الله ألف عام ، ثم ألف عام صائما نهاره قائما ليله ، وكان له ملء الأرض مالا فأنفقه ، وعباد الله ملكا فأعتقهم ، وقتل بعد هذا الخير الكثير شهيدا بين الصفا والمروة ، ثم لقي الله يوم القيامة باغضا لعلي لم يقبل الله له عدلا ولا صرفا وزج بأعماله في النار وحشر مع الخاسرين [1] .
فصل علي أمير المؤمنين عليه السلام فهو المنتجب بالوصية المنتخب من الطينة الزكية الحاكم بالسوية العادل في القضية ، العالي البنية إمام سائر البرية ، بعل فاطمة الرضية ، والد العترة الزكية ، ليث الحروب ومفرج الكروب ، الذي لم يفر من معركة قط ، ولا ضرب بسيفه إلا قط ، ولا لقي كتيبة إلا انهزمت ولم يقاتل تحت راية إلا غلبت ، ولم يفلت من بأسه بطل ولا ضرب بحسامه شجاعا إلا قتل ، ولم يرافق سرية إلا كان النصر معها ، ولم يلق جحفلا إلا ولوا مدبرين وانقلبوا صاغرين ، وكانت وثبته إلى عمرو أربعين ذراعا ورجوعه إلى خلف عشرين ذراعا ، وضرب الكافر يوم أحد فقطعه وجواده نصفين ثم حمل على سبعة عشر كتيبة جمعها سبعون ألفا ففرقها ، وبدد شملها ومزقها ، حتى تحير الفريقان من بأسه وتعجبت الأملاك من حملاته ، وهذه خواص إلهية وآيات ربانية ، الليث الباسل والبطل الجلاجل ، والهزبر المنازل والخطب النازل ، والقسورة الذي واتباعه فضيلة ، ومحبته إلى الله وسيلة ، ومن أحبه في حياته وبعد وفاته كتب الله له من الأمن والإيمان ما

[1] بحار الأنوار : 24 / 45 ح 17 بتفاوت .

91