أسامة جعله النبي صلى الله عليه وسلم أميرا على سرية فيها أبو بكر وعمر وعثمان ، فكيف صارت باؤكم تجر ، وباء غيركم لا تجر ؟ !
على أنا لو صححنا تلك الأحاديث وسلمنا بأن أبا بكر كان أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فهم لا يسلمون بأن الحب يرتبط بالأهلية للخلافة فضلا عن الأولوية والأفضلية ، وذلك لأنهم رووا عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : إن الله أمرني بحب أربعة ، وأخبرني أنه يحبهم . قيل : يا رسول الله سمهم لنا . قال : علي منهم يقول ذلك ثلاثا وأبو ذر والمقداد وسلمان ، أمرني بحبهم ، وأخبرني أنه يحبهم [1] .
ومع ذلك رووا أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يول أبا ذر إمارة لأنه رجل ضعيف ، فقد أخرج مسلم في صحيحه عن أبي ذر ، قال : قلت : يا رسول الله ، ألا تستعملني ؟ قال : فضرب بيده على منكبي ، ثم قال : يا أبا ذر ، إنك ضعيف ، وإنها أمانة ، وإنها يوم القيامة خزي وندامة ، إلا من أخذها بحقها ، وأدى الذي عليه فيها [2] .
ومنها : ما رووه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : خلافة النبوة ثلاثون سنة ، ثم يؤتي الله ملكه من يشاء [3] .
استدل به على خلافة أبي بكر : الإيجي في المواقف [4] ، وابن حجر في صواعقه [5] ، وشارح العقيدة الطحاوية ( 6 ) وغيرهم .

[1] سنن الترمذي 5 / 636 ح 3718 قال الترمذي : هذا حديث حسن . سنن ابن ماجة 1 / 53 ح 149 . المستدرك 3 / 130 قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . مسند أحمد بن حنبل 5 / 356 .
[2] صحيح مسلم 3 / 1457 الإمارة ، ب 4 ح 1825 ، 1826 .
[3] سبق تخريجه وبيان مصادره .
[4] المواقف ، ص 407 .
[5] الصواعق المحرقة 1 / 58 .

70