وشكر الله لهم مساعيهم وجهودهم في بيان الحق ونصرة أهله .
الدليل الثالث عشر :
إن علماء الشيعة الإمامية ناظروا خصومهم في الإمامة وغيرها من المسائل الخلافية ، فكانت الحجة معهم والغلبة لهم على غيرهم ، فألفوا في ذلك المصنفات الكثيرة المشتملة على أمثال هذه المناظرات ، ككتاب ( الإحتجاج ) لأحمد بن علي الطبرسي ، وكتاب ( الفصول المختارة ) للسيد المرتضى ، وكتاب ( المراجعات ) للسيد شرف الدين ، وكتاب ( الغدير ) للشيخ عبد الحسين الأميني وغيرها من الكتب التي لو تأملها المتأمل لحصل له القطع بمذهب الشيعة الإمامية دون غيره من المذاهب .
وعلماء الشيعة كانوا وما يزالون يدعون أرباب المذاهب للمناظرة في المذهب ، بل إن عوام الشيعة كثيرا ما يقدمون على مناظرة علماء الطوائف الأخرى فضلا عن العوام منهم ، ثقة منهم بأن ما عندهم هو الحق ، وما عليه غيرهم هو الباطل ، والباطل لا يزهق الحق ( بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ) [1] ، وهذا أمر بين يعرفه كل من عرف الشيعة وخالطهم واطلع على أحوالهم .
الدليل الرابع عشر :
اعتراف بعض علماء أهل السنة بصحة مذهب الشيعة الإمامية وجواز التعبد به دون العكس ، منهم :
1 - الشيخ سليم البشري ، شيخ الجامع الأزهر [2] :

[1] سورة الأنبياء ، الآية 18 .
[2] الشيخ سليم بن أبي فراج البشري 1284 - 1335 ه‌ ) شيخ الجامع الأزهر ، من فقهاء المالكية ، ولد في محلة بشر بمصر ، وتعلم وعلم بالأزهر ، تولى نقابة المالكية ، ثم مشيخة الأزهر مرتين ، وتوفي بالقاهرة ، له كتاب ( المقامات السنية في الرد على القادح في البعثة النبوية ) مخطوط . ( عن الأعلام 3 / 119 بتصرف ) .

259