ثم ساق عقائد أهل السنة [1] .
وهذا الدليل كما ترى ركيك ضعيف ، فإن كل الفرق تدعي أنها على ما كان عليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه ، وأن مذاهبهم خالية من البدع .
هذا مع أننا ذكرنا في ما تقدم كثيرا من البدع التي اتبع فيها أهل السنة خلفاءهم ، وقد فصلنا ذلك في الفصل الخامس ، فراجعه . ثم إن الأشاعرة وأهل السنة وأهل الحديث الذين ذكر أنهم هم الناجون هم أكثر من فرقة [2] .
والعجيب أن الإيجي نفسه ذكر الأشعرية من ضمن الفرق الضالة قبل هذا الكلام بصفحة ، فإنه قال أولا : اعلم أن كبار الفرق الإسلامية ثمانية : المعتزلة ، والشيعة ، والخوارج ، والمرجئة ، والنجارية ، والجبرية ، والمشبهة ، والناجية [3] .
ثم قال : الفرقة السادسة : الجبرية ، والجبر إسناد فعل العبد إلى الله ، والجبرية متوسطة تثبت للعبد كسبا كالأشعرية ، وخالصة لا تثبته كالجهمية . . . ( 4 ثم قال : فهذه هي الفرق الضالة الذين قال فيهم رسول الله : كلهم في النار .

[1] المواقف ، ص 429 - 430 .
[2] قال السفاريني في لوامع الأنوار البهية 1 / 73 : أهل السنة والجماعة ثلاث فرق : الأثرية وإمامهم أحمد بن حنبل ، والأشعرية وإمامهم أبو الحسن الأشعري ، والماتريدية وإمامهم أبو منصور الماتريدي . ثم قال في ص 76 : قال بعض العلماء : هم يعني الفرقة الناجية أهل الحديث : يعني الأثرية ، والأشعرية والماتريدية . وعقب بما حاصلة : أن قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ( إلا فرقة واحدة ) ينافي التعدد ، فالفرقة الناجية هم الأثرية فقط أتباع أحمد بن حنبل ، دون الأشعرية والماتريدية .
[3] المصدر السابق ، ص 414 . ( 4 ) المواقف ، ص 428 .

240