أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عبدك وأخي رسولك ، وبحق فاطمة بنت نبيك وزوجة وليك ، وبحق الحسن والحسين ، وبحق الأئمة الراشدين ، وبحق هذه التربة ، وبحق الملك الموكل بها ، وبحق الذي ضمنت ، وبحق جميع ملائكتك وأنبيائك ورسلك ، صل على محمد وآل محمد ، واجعل لي هذا الطين شفاء من كل داء ، وأن يستشفي به من كل داء وسقم ومرض ، وأمانا من كل خوف ، اللهم بحق محمد وأهل بيته ، اجعله علما نافعا ورزقا واسعا ، وشفاء من كل داء وسقم وآفة وعاهة وجميع الأوجاع كلها ، إنك على كل شئ قدير " .
وتقول : " اللهم رب هذه الترب المباركة الميمونة ، والملك الذي هبط بها ، والوصي الذي هو فيها ، صل على محمد وآل محمد وسلم ، وانفعني بها ، إنك على كل شئ قدير " [1] .
وكما بينا من الروايات السالفة عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) بأن الدعاء عند أخذ طين قبر الحسين ( عليه السلام ) أو عند حمله أو استعماله مع اليقين والاعتقاد فهو يعتبر من الأدوية الشافية من كل داء ، وأمانا من كل خوف ، وأما ما يفسد الطين ولم ينتفع به كما جاء في رواية أبو حمزة الثمالي ، عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) ما يخالطها من أوعيتها ، والاستخفاف وعدم اليقين بصاحب القبر ، قال أبو حمزة الثمالي : كنت بمكة ، وذكر في حديثه [ الإمام الصادق ] قلت : جعلت فداك إني رأيت أصحابنا يأخذون من طين الحائر يستشفون به ، هل في ذلك شئ مما يقولون من الشفاء ؟ قال : قال :
يستشفي بما بينه وبين القبر على رأس أربعة أميال ، وكذلك قبر جدي رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وكذلك طين القبر الحسين وعلي ومحمد ، فخذ منها فإنها شفاء من كل سقم ، وجنة مما يخاف ، ولا يعد لها شئ من الأشياء التي يستشفي بها إلا الدعاء ،

[1] أنظر : كامل الزيارات : 298 ، الوسائل 14 : 531 ، بحار الأنوار 101 : 128 .

95