فداك ، ثم لم يبق في أهل البيت إلا من إليه شيئا فلم يقبل منه شيئا [1] وهي هذه :
من لقلب متيم مستهام * غير ما صبوة ولا أحلام طارقات ولا ادكار غوان * واضحات الخدود كالآرام بل هواي الذي أجن وأبدي * لبني هاشم أجل [2] الأنام القريبين من ندى والبعيدين * من الجور في عرى الأحكام والمصيبين باب ما أخطأ الناس * ومرسي قواعد الإسلام والحماة الكماة في الحرب إن * لف ضراما وقودها بضرام والغيوث الذين إن أمحل الناس * فمأوى حواضن الأيتام [3] لكثيرين طيبين من الناس * وبرين صادقين كرام واضحي أوجه كريمي جدود * واسطي نسبة لهام فهام للذرى فالذرى من النسب الثاقب * بين القمقام فالقمقام [4] راجحي الوزن كاملي العدل في * سيرة طبين بالأمور الجسام فضلوا الناس في الحديث حديثا * وقديما في أول القدام مستفيدين متلفين مواهيب * مطاعيم غير ما إبرام مستعفين مفضلين مسامي‌ - ح مراجيح في الخميس اللهام ومداريك للذحول متاريك * وإن احفظوا لعور الكلام لا حباهم تحل للمنطق الشغب * ولا للطام يوم اللطام أريحييني [5] أبطحيين كالأنجم * ذات الأنوار والأعلام .
غالبين هاشميين في العلم * ربوا من عطية العلام

[1] الغدير 2 : 187 ، الأغاني 15 : 123 ، رجال الكشي 136 ، معاهد التنصيص 2 : 27
[2] في نسخة : فروع .
[3] حواضن الأيتام : يريد بهن أمهات الأيتام
[4] القمقام - بالفتح والضم - : السيد الشريف .
[5] الأبطحيين : أراد أنهم من قريش البطاح . ( 6 ) نسخة الرافعي : ذات الرجوم . ( 7 ) غالبيين : نسبة إلى غالب بن فهر .

74