أيضا ، المواضيع بأسانيدها . منها مفاضلته في قسمة بيت المال خلاف سنة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) . ومفاضلته بين زوجات رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) . وقوله للمجنب الذي لم يجد ماء للوضوء أن لا يصلي ، خلاف النص . وتجسسه بنفسه على البيوت ، ودخوله فيها خلاف نصوص القرآن ، حيث ورد قوله تعالى في سورة الحجرات ، الآية ( 12 ) :
* ( ولا تجسسوا ) * .
وقال سبحانه وتعالى في سورة النور ، الآية ( 27 ) : * ( لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها ) * .
وقد دخلها تسلقا ، وبدون إذن ، فهو في أمر واحد خالف نصوصا ثلاثة ( 1 ) .
ومخالفته في شارب الخمر ، وقد مرت في المتناقضات ، وسوف تأتي في شكاية ابنه .
ومخالفته للسنة في الأذان ومنعه كلمة حي على خير العمل .
فتواه في رجم من ولدت لستة أشهر مفهما إياها دون إقامة البينة بالرجم .
تحديده لصداق النساء .
ومخالفته جهلا في سنة طواف النساء حين الحيض ، ورجمه للمضطرة .
أراد إقامة الحد على رجل وامرأة لحد الزنا دون شهود أربع فيمنعه علي ( عليه السلام ) .
أمره بقطع رجل سارق فقطعت يده ورجله خلاف السنة .
جلد عمر لرجل لمجرد قوله لآخر : والله ما أرى أبي بزان ولا أمي بزانية ، ويجلده ثمانين جلدة ، في الحين الذي يرد شهود أربعة عدول من الصحابة شهدوا على المغيرة ويقيم عليهم حد الافتراء وبالوقت يعلي مقامه ( 2 ) .

( 1 ) راجع الجزء الرابع من موسوعتنا . ( 2 ) راجع الكتاب الرابع موضوع اجتهاد ماكر يخالف النص والسنة . راجع أيضا السنن الكبرى للبيهقي 8 : 252 ، وراجع أحكام القرآن للجصاص 3 : 331 .

183