ومن هنا عمد أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) واحدا تلو الآخر ، بصقل الأذهان وتنويرها بالبراهين الدامغة ، مراعين فيها مستوى الأذهان يومذاك ، بل وآخذين بالاعتبار ، مستوى أذهان الأجيال القادمة .
وقد اهتم المسلمون من عصر الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) بتدوين علم الكلام ، مقتبسين أصوله من خطبه وكلمه ، فلم يزل ينمو ويتكامل في ظل الاحتكاكات والمذاكرات ، إلى أن دخل رابع القرون ، فقامت شخصيات مفكرة كبيرة ألفت في ذلك المضمار كتبا قيمة .
فمن الشيعة نجد الشيخ الأقدم أبا إسحاق إبراهيم بن نوبخت والشيخ المفيد ( 413 ه‌ ) والشريف المرتضى ( 436 ه‌ ) وأبا الصلاح الحلبي ( م 447 ه‌ ) وشيخ الطائفة الطوسي ( 460 ه‌ ) وابن زهرة الحلبي ( 585 ه‌ ) وسديد الدين الحمصي ( 600 ه‌ ) والمحقق الطوسي ( 672 ه‌ ) وابن ميثم البحراني ( 679 ه‌ ) والعلامة الحلي ( 726 ه‌ ) والفاضل المقداد ( 826 ه‌ ) و . . . من الأعلام الفطاحل ، والعلماء الأفذاذ .
وما كتبته تلك الثلة المباركة في هذا الضمار رسائل جليلة تكفلت أداء الرسالة بصورة كاملة .
ولكن حيث إن كل عصر يطلب لنفسه طورا من التأليف يتناسب مع حاجات ذلك العصر ويستجيب لمطالبه ، فلا بد من أبحاث في هذا العصر تناسب حاجاته ومتطلباته .
وقد قام شيخنا العلامة الحجة آية الله السبحاني - دام ظله - بهذه المهمة في عصرنا الحاضر ، وهو ممن كرس قسما كبيرا من حياته في هذا المجال .
وقد أكثر من التأليف في هذا العلم ، ودبجت يراعته أسفارا متنوعة مناسبة لكل مستوى من المستويات ، ومن أحسن نتاجاته المباركة في هذا

6