وقال العلامة الحلي ( المتوفى 726 ه‌ ) :
" الحق أنه لا تبديل ولا تأخير ولا تقديم ، وأنه لم يزد ولم ينقص ، ونعوذ بالله من أن يعتقد مثل ذلك ، فإنه يوجب تطرق الشك إلى معجزة الرسول المنقولة بالتواتر " . ( 1 ) هؤلاء ثلة من أعلام الشيعة في القرون السابقة من رابعها إلى ثامنها ، ويكفي ذلك في إثبات أن نسبة التحريف إلى الشيعة ظلم وعدوان ، وأما المتأخرون فحدث عنه ولا حرج ، ونكتفي منهم بنقل كلمة للأستاذ الأكبر الإمام الخميني ( قدس سره ) في هذا المجال ، حيث قال :
" إن الواقف على عناية المسلمين بجمع الكتاب وحفظه وضبطه ، قراءة وكتابة ، يقف على بطلان تلك المزعمة ( التحريف ) وأنه لا ينبغي أن يركن إليها ذو مسكة ، وما ورد فيه من الأخبار بين ضعيف لا يستدل به ، إلى مجعول تلوح منه أمارات الجعل ، إلى غريب يقضى منه العجب ، إلى صحيح يدل على أن مضمونه ، تأويل الكتاب وتفسيره " . ( 2 ) أجل ، الغفلة عن ذلك وعدم التفرقة بين تأويل القرآن وتنزيله دعا بعضهم إلى القول بالتحريف ، قال المفيد ( المتوفى 413 ه‌ ) :
" قد قال جماعة من أهل الإمامة إنه لم ينقص من كلمة ولا من آية ولا من سورة ، ولكن حذف ما كان مثبتا في مصحف أمير المؤمنين ( عليه السلام ) من تأويله وتفسير معانيه على حقيقة تنزيله ، وذلك كان ثابتا منزلا

1 . أجوبة المسائل المهنائية : المسألة 13 . 2 . تهذيب الأصول : 2 / 165 .

484