الثالث : المعاد مجلى لتحقق مواعيده تعالى أنه سبحانه قد وعد المطيعين بالثواب في آيات متضافرة ، ولا شك أن إنجاز الوعد حسن والتخلف عنه قبيح ، فالوفاء بالوعد يقتضي وقوع المعاد ، قال المحقق الطوسي :
" ووجوب إيفاء الوعد والحكمة يقتضي وجوب البعث " . ( 1 ) وإلى هذا البرهان يشير قوله سبحانه :
( ربنا إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه إن الله لا يخلف الميعاد ) . ( 2 ) تنبيه إن القرآن الكريم أكد بوجه بليغ على قدرة الخالق وعلمه فيما أجاب عن شبهات المخالفين ، والوجه في ذلك واضح ، لأن جل شبهاتهم ناشئة عن الغفلة أو الجهل بالقدرة المطلقة والعلم الوسيع لله تعالى ، فإن إحياء الموتى ليس من المحالات الذاتية وإنما ينكر من ينكر أو يستبعده لجهله بقدرة الله المطلقة وعلمه الشامل وإليك فيما يلي نماذج من الآيات في هذا المجال :
( هو الذي يبدؤ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه ) . ( 3 ) ( وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحي العظام وهي رميم * قل يحييها الذي أنشأها أول مرة وهو بكل خلق عليم ) . ( 4 )

1 . كشف المراد : المقصد السادس ، المسألة الرابعة . 2 . آل عمران : 9 . 3 . الروم : 27 . 4 . يس : 78 - 79 .

406