المؤمنين ( عليه السلام ) [1] .
2 - وأيضا يعترف بهذا الإجماع : الشريف الجرجاني المتوفى سنة 816 ه‌ ، في كتابه شرح المواقف في علم الكلام ، وهذا الكتاب متنا وشرحا مطبوع وموجود الآن بين أيدينا [2] .
3 - وممن يعترف بإجماع المفسرين على نزول الآية المباركة في شأن علي ( عليه السلام ) :
سعد الدين التفتازاني المتوفى سنة 793 ه‌ ، في كتابه شرح المقاصد [3] ، وشرح المقاصد أيضا من أهم كتب القوم في علم الكلام ، ومن شاء فليرجع إلى كتاب كشف الظنون ليجد أهمية هذا الكتاب بين القوم ، وفي أوساطهم العلمية ، حيث كان هذا الكتاب من جملة كتبهم التي يتدارسونها في حوزاتهم العلمية ، لذلك كثر منهم الشرح والتعليق على هذا الكتاب .
4 - وممن يعترف بإجماع المفسرين من أهل السنة على نزول الآية المباركة في أمير المؤمنين ، في هذه القضية الخاصة : علاء الدين القوشجي السمرقندي في كتابه شرح التجريد ، وهذا الكتاب أيضا مطبوع وموجود بين أيدينا [4] .
فعلماء الكلام الذين يبحثون عن أدلة الإمامة ، وعما يقول الطرفان في مقام الاستدلال ، وعما يحتج به كل من الطرفين على مدعاه ، يقولون بنزول الآية المباركة في هذه القضية الخاصة .
إذن ، فالمفسرون من أهل السنة مجمعون على نزول الآية المباركة في هذه القضية ، والمعترف بهذا الإجماع كبار علماء القوم في علم الكلام ، الذين يرجع إليهم ويعتمد على أقوالهم ويستند إلى كتبهم .

[1] المواقف في علم الكلام : 405 .
[2] شرح المواقف 8 / 360 .
[3] شرح المقاصد 5 / 170 .
[4] شرح التجريد للقوشجي : 368 .

78