و مشروع نه به جور و زور كه دأب و ديدن [1] جائرين است و از ممرّ حلال نه حرام و از يد و سوق مسلمين نه از اسئار كفار [2] كه اصل ، صحّت و طهارت و تذكيه و حلَّيت دريد و سوق آنها نيست بلكه ، عكس و ضدّش هست علاوه بر مفاسد و مضار و ضرر و ضرار اسئار كفّارى كه سوء العادات احياء و اموات * ( ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ ) * [3] شده و امّا محلّ و مدخل اين مخارج و مصالح عامّه مسلمين كه معين از ممرّ حلال وجوه بيت المال مشروع و نه از مال حرام موضوع بر نفوس و اموال مسلمين كه بناء بدعت و عادت و اذيت و مزيد علت دفع الفساد بالأفسد از هر جهت نهاده‌اند لا وفّقهم الله .
سؤال : چه مىفرماييد در طهارت و نجاست و حلَّيت و حرمت مثل قند و چاهى [4] و نفط و شمع و جلود و جوهريّات و ساير منسوجات و مصنوعات بلاد كفره ؟
جواب : أولا چنانچه « سؤر المؤمن شفاء من سبعين داء » كذلك سؤر الكافر داء ، أيّ داء و ليس له دواء ، أسوأ الأسواء ، سريع الفناء ، مشحون بالبلاء و العناء ، و الطاعون و الوباء ، موجب للفساد * ( وَشارِكْهُمْ فِي الأَمْوالِ وَالأَوْلادِ ) * [5]

[1] دأب و ديدن : عادت و شيوه
[2] اسئار كفار : اسئار جمع سؤر به معناى نيم خورده و باقى مانده غذا مىباشد .
[3] روم / 41 .
[4] چاهى : چاى .
[5] بني اسرائيل / 64 .

298