جاء بأحسن ما صنف في هذا الفن وله علينا حق عظيم ، شكر الله تعالى مساعيه وأرضاه .
وقال المحقق الخونساري في روضاته ( ج 7 / 96 ) :
هو صاحب كتاب ( وسائل الشيعة ) ، وأحد المحمدين الثلاثة المتأخرين الجامعين لأحاديث هذه الشريعة ، ومؤلف كتب ورسائل كثيرة أخرى في مراتب جليلة شتى . . . [ كان ] في غاية سلامة النفس وجلالة القدر ، ومتانة الرأي ، ورزانة الطبع ، والبراءة من التصلب في الطريقة ، والتعصب على غير الحق والحقيقة ، والملازمة في الفقه والفتوى لجادة المشهور من العلماء ، والملازمة للصدق والتقوى في مقام المعاملة مع كل من هؤلاء وهؤلاء .
منهجية مؤسسة آل البيت عليهم السلام في التحقيق :
في الوقت الذي نثمن ونكبر الدور الذي خطه آية الله الشيخ عبد الرحيم الرباني الشيرازي بقيامه بتحقيق هذا السفر العظيم ، وما بذله من جهد جهيد وعمل جبار ومتواصل ودؤوب لإخراجه بالشكل اللائق به ، لكن تعوزه بعض الأمور الهامة التي كانت السبب للشروع بتحقيقه وإخراجه بحلة أخرى منها :
1 - إنه اعتمد في عمله على نسخة العلامة الكبير الطباطبائي المصححة على نسخة الشيخ محمد الخمايسي المطابقة مع نسخة الحر العاملي .
وقد تمكنا بفضل الله وسعي أهل الخبرة والاطلاع بالحصول على جل نسخ الأصل التي هي بخط مؤلفه الحر العاملي ، وكان من جراء ذلك اطلاعنا على وجود أخطاء فاحشة وأغلاط كثيرة في النسخة المحققة السابقة .
فمنها التصحيفات الواردة في سلسلة السند كما في ( خثيمة ) الذي هو ( خيثمة ) أو سقوط كلمة كما في ( محمد بن موسى بن القاسم ) والصحيح أنه ( محمد بن يحيى عن موسى بن القاسم ) كما في النسخة الخطية ، أو ما رواه عن محمد بن يحيى العمركي الخراساني وهو خطأ لسقوط كلمة ( عن ) قبل ( العمركي ) فتأمل .
ومنها التصحيفات الواردة في كثير من كلمات المتن أو سقوط كلمة تؤدي إلى تغيير المعنى .
علما بأن لمؤلفه العظيم هوامش هامة ومفيدة أعرض عنها مصححو النسخة التي اعتمد عليها المرحوم الرباني الشيرازي ، أشرنا إليها في طبعتنا المحققة .
2 - سعت المؤسسة منذ البداية للاستفادة من الخبرات العلمية التي يمتلكها الفضلاء والعلماء كل حسب اختصاصه ، ومراجعتهم في ضمن دائرة عملهم لإخراج

56