على الله سبحانه ، وعلى رسوله الكريم صلى الله عليه وآله ، وقد أعلمتهما بهذه الحقيقة حين قالت لهما : لأشكونكما إلى رسول الله ( ص ) .
ثم وليي لا يقال للناس : إن الزهراء قد عادت فراجعت نفسها بعد ذلك ، أو أنها أرسلت إليهم مع فلان من الناس : أنها قد رضيت عنهم ، ها هي توصي بأن تدفن ليلا .
وقد يدعي أيضا : - وقد حصل ذلك بالفعل - أن الدفن ليلا سنة [1] ، وتشريع ، فلا يكفي لإثبات استمرار غضبها عليهم ، فأوصت أن لا يحضروا جنازتها ، ولا يصلوا عليها وغيبوا قبرها ، فحاولوا نبش عدد من القبور ليصلوا إليها ، ويصلوا عليها ، فمنعهم علي عليه السلام [2] .

[1] المغني للقاضي عبد الجبار : ج 20 ق 1 ص 335 .
[2] راجع : الإستغانة ص 10 و 11 وعوالم العلوم : ج 11 ص 467 و 505 و 506 و 523 و 508 و 493 و 411 و 501 و 502 و 504 و 404 و 534 و 122 و 515 و 512 ، وبحار الأنوار : ج 78 ص 250 و 253 / 256 و 310 و 387 و ج 43 ص 201 و 207 و 218 و 181 و 191 و 214 و 199 و 182 و 183 و ج 28 ص 353 و ج 29 هامش ص 192 و 193 و ج 30 ص 348 / 349 و 286 ، والمناقب لابن شهرآشوب : ج 3 ص 363 و 362 ط المطبعة العلمية قم - إيران . وروضة الواعظين ص 151 - 153 ، وعلل الشرائع : ج 1 ص 185 و 188 و 189 ، والشافي لابن حمزة : ج 4 ص 211 و 210 ، وإتمام الوفاء : ص 16 والثقات : ج 2 ص 170 ، وروضة المتقين : ج 5 ص 347 ، وتقريب المعارف : ص 251 و 252 ، وبشارة المصطفى : ص 258 ، واللوامع الإلهية للمقداد : ص 300 ، والمجالس السنية : ج 5 ص 347 ، وشرح نهج البلاغة للمعتزلي : ج 6 ، ص 49 و 50 و ج 16 ص 52 / 53 ، وص 214 و 217 ، وكشف الغمة : ج 1 ص 494 ، و ج 2 ص 130 ، وتلخيص الشافي : ج 3 ص 138 و 150 و 152 ، وشرح الأخبار : ج 3 ، ص 31 و 69 ، وجلاء العيون : ج 1 ص 214 و 220 ، والأمالي للطوسي : ص 107 ، والكافي للكليني : ج 1 ص 458 ، ومعاني الأخبار ص 356 ، وإعلام الورى : ص 152 ، وإثبات الهداة : ج 2 ص 334 ، عن كتاب : أساس الجواهر ، وراجع : تاريخ المدينة لابن شبة : ج 1 ص 197 ، وتاريخ الأئمة ، لابن أبي الثلج : ص 31 ، وعن الأمالي للمفيد : ص 281 ، وتاريخ الصحابة لابن حبان : ص 208 ، ومرآة العقول : ج 5 ص 322 و 323 . والرسائل الاعتقادية : ص 449 و 450 و 459 ، والاختصاص : ص 185 والوسائل : ج 2 ص 832 وضياء العالمين : ج 2 ق 3 ص 65 / 66 / 67 / 91 / 92 / 95 / 140 ( مخطوط ) عن مصادر كثيرة ودلائل الإمامة : ص 44 ، وأنوار الملكوت في شرح الياقوت للعلامة الحلي : ص 228 .

248