عبد الباقي ( ت 1388 ه‌ ) [52] .
إلى غيرهم من عشرات العلماء المعاصرين ممن لهم خبرة واسعة في علوم الحديث رواية ودراية ، كالمودودي في البيانات : 166 ، والألباني في مقال حول المهدي : 644 منشور في مجلة التمدن الإسلامي لسنة 1371 ه‌ العدد 22 ، والشيخ صفاء الدين كما في مجلة التربية الإسلامية العراقية السنة 14 العدد 7 ص 30 ، والشيخ عبد المحسن العباد في محاضرته عن الإمام المهدي منشورة في مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة لسنة 1388 ه‌ ، وله محاضرة أخرى نشرتها المجلة نفسها سنة 1400 ه‌ حول الرد على من كذب بالأحاديث الصحيحة الواردة في المهدي ، والشيخ التويجري في كتابه الاحتجاج بالأثر على من أنكر المهدي المنتظر ، والشيخ ابن باز كما في تصديره لكتاب الاحتجاج بالأثر المتقدم ، وتعقيبه على محاضرة الشيخ عبد المحسن العباد ، وغيرهم .
فاتفاق أهل السنة مع الشيعة الإمامية بشأن صحة أحاديث المهدي وتواترها مما لا مجال لإنكاره ، واتفاقهم على أن الموعود بظهوره في لسان الأحاديث اسمه ( محمد ) ولقبه ( المهدي ) مما لا شك فيه ، لشهادة جميع من ذكرنا بذلك مع صراحة الأحاديث به أيضا من طرق الفريقين .
إذن ، فما هو الاختلاف أو التعارض في تلك الأحاديث الذي حمل البعض على القول بأسطورية الفكرة وخرافتها ؟ !
وهل إن التعارض والاختلاف بين تلك الأحاديث تعارض واختلاف حقيقي لا يمكن إزالته بحال من الأحوال بحيث يؤدي إلى تهافت الأحاديث وتساقطها برمتها ، أم إنه بدوي في بعض ، ولا أصل له في بعض آخر ؟

[52] كما في محاضرة الشيخ العباد عقيدة أهل السنة والأثر في المهدي المنتظر نشرت في العدد 46 من مجلة الجامعة الإسلامية السعودية لسنة 1400 ه‌ .

15