مقضية في هذا اليوم إن شاء الله تعالى [1] قلت : على هذا نقتصر من روايات الخاصة ، والروايات في قصة غدير خم لا تحصى من طريق الخاصة والعامة ، قال الشيخ الفاضل محمد بن علي بن شهرآشوب في فصل قصة غدير خم من كتابه قال : العلماء مطبقون على قبول هذا الخبر ، وان وقع الخلاف في تأويله ، ( وقد بلغ في الانتشار والاشتهار إلى حد لا يوازي به خبر من الاخبار ، وضوحا وبيانا ، وظهورا وعرفانا ، حتى لحق في المعرفة والبيان بالعلم بالحوادث الكبار ، والبلدان ، فلا يدفعه الا جاحد ، ولا يرده الا معاند ، وأي خبر من الاخبار جمع في روايته ومعرفة طرقه أكثر من الف مجلد من تصانيف الخاصة والعامة من المتقدمين والمتأخرين ) [2] ، ذكره محمد بن إسحاق ، واحمد البلاذري ، ومسلم بن الحجاج ، وأبو نعيم الأصفهاني ، وأبو الحسن الدارقطني ، وأبو بكر بن مردويه ، وابن شاهين المروزودي ، وأبو بكر الباقلاني ، وأبو المعالي الجويني ، وأبو إسحاق الثعلبي ، وأبو سعيد الخركوشي ، وأبو المظفر السمعاني ، وأبو بكر بن شيبة ، وعلي بن الجعد ، وشعبة ، والأعمش ، وابن عياش ، وابن السلاح [3] ، والشعبي ، والزهري ، والأقليشي ، والجعاني ، وابن البيع ، وابن ماجة ، وابن عبد ربه ، والالكاني ، وشريك القاضي ، وأبو يعلى الموصلي من عدة طرق ، وأحمد بن حنبل من عشرين [4] طريقا ، وابن بطة من ثلاث وعشرين طريقا وقد صنف علي بن هلال المهلبي كتاب الغدير ، وأحمد بن محمد بن سعيد كتاب من روى خبر غدير خم ، وابن الجرير الطبري كتاب الولاية ، وهو كتاب غدير خم ، وذكر في سبعين [5] طريقا ومسعود الشجري كتابا في رواة

[1] التهذيب ج 3 ص 143 .
[2] ليس في المناقب .
[3] في المناقب : ابن الثلاج .
[4] في المناقب : من أربعين طريقا .
[5] في المناقب : وابن جرير الطبري من نيف وسبعين طريقا في كتاب الولاية .

216