وبالنقل في قوله تعالى : * ( قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي ) * [1] .
المسألة الثالثة : في أن الإمام يجب أن يكون أفضل من غيره [2] قال : وقبح تقديم المفضول معلوم ، ولا ترجيح في المساوي أقول : الإمام يجب أن يكون أفضل من رعيته ، لأنه إما أن يكون مساويا لهم أو أنقص منهم أو أفضل ، والثالث هو المطلوب ، والأول محال لأنه مع التساوي يستحيل ترجيحه على غيره بالإمامة ، والثاني أيضا محال لأن المفضول يقبح عقلا تقديمه على الفاضل .
ويدل عليه أيضا قوله تعالى : * ( أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أمن لا يهدي إلا أن يهدى فما لكم كيف تحكمون ) * [3] .
ويدخل تحت هذا الحكم كون الإمام أفضل في العلم والدين والكرم والشجاعة وجميع الفضائل النفسانية والبدنية .
المسألة الرابعة : في وجوب النص على الإمام [4] قال : والعصمة تقتضي النص وسيرته عليه السلام .
أقول : ذهبت الإمامية خاصة إلى أن الإمام يجب أن يكون منصوصا عليه .

[1] الكهف : 110 .
[2] الشافي في الإمامة : 1 / 326 ، الذخيرة : 429 ، الإقتصاد : 190 ، رسالة في الإمامة للماتن : 431 ، أنوار الملكوت : 206 ، اللوامع الإلهية : 261 .
[3] يونس : 35 .
[4] الشافي في الإمامة : 2 / 5 ، الذخيرة : 429 ، الإقتصاد : 194 ، أنوار الملكوت : 207 ، رسالة في الإمامة : 430 ، اللوامع الإلهية : 272 .

189