الأذن اليسرى لأدركنا باليمنى جهة الصوت الحاصل من الجهة اليسرى والضعف لو كان للبعد لم نفرق بين القوى البعيد والضعيف القريب .
قال : ويستحيل بقاؤه لوجوب إدراك الهيئة الصورية .
أقول : الصوت يستحيل عليه البقاء خلافا للكرامية والدليل عليه إنا إذا سمعنا لفظة زيد أدركنا الهيئة الصورية أعني ترتيب الحروف وتقديم بعضها على بعض فلو كانت أجزاء الحروف باقية لم يكن إدراك هذا الترتيب أولى من باقي التركيبات الخمسة [1] .
قال : ويحصل منه آخر [2] .
أقول : الصوت إنما يحصل باعتبار التموج في الهواء الواصل إلى سطح الصماخ وقد بينا وجوده في الخارج فإذا تأدى التموج إلى جسم كثيف مقاوم لذلك التموج رده فحصل منه تموج آخر وحصل من ذلك التموج الآخر صوت آخر هو الصداء والظاهر أن هذا الصداء إنما يحصل من تموج الهواء الحاصل المتموج المتوجه إلى المقاوم وبين ذلك المقاوم لا من الهواء المتوجه بعد صدمه للمقابل وإن كان فيه احتمال ، وكلام المصنف ( ره ) محتمل لهما لأن قوله ويحصل منه آخر يحتمل كلا المعنيين .
قال : ويعرض له كيفية مميزة يسمى باعتبارها حرفا .
قوله : يعرض للصوت كيفية يتميز بها عن صوت آخر مثله تميزا في المسموع يسمى الصوت باعتبار تلك الكيفية حروفا وهي حروف التهجي وحصرها غير معلوم بالبرهان .

[1] لأن المفروض أن جميع التراكيب موجود في الهواء .
[2] لأنه إذا صادم الهواء المتموج الحاصل للصوت جسما كجبل أو جدار رجع الهواء المتموج إلى الخلف فيدرك الصوت مرة ثانية وهو المسمى بالصداء .

237