< فهرس الموضوعات > المسألة الثالثة : في أنّ الإمام يجب أن يكون أفضل من غيره < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > المسألة الرابعة : في وجوب النصّ على الإمام < / فهرس الموضوعات > المعصية وإلا لما استحق المدح على ترك المعصية ولا الثواب ولبطل الثواب والعقاب في حقه فكان خارجا عن التكليف ، وذلك باطل بالاجماع وبالنقل في قوله تعالى : ( قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي ) .
المسألة الثالثة في أن الإمام يجب أن يكون أفضل من غيره قال : وقبح تقديم المفضول معلوم ولا ترجيح في المساوئ [1] .
أقول : الإمام يجب أن يكون أفضل من رعيته لأنه إما أن يكون مساويا لهم أو أنقص منهم أو أفضل . والثالث هو المطلوب ، والأول محال لأنه مع التساوي يستحيل ترجيحه على غيره بالإمامة ، والثاني أيضا محال لأن المفضول يقبح عقلا تقديمه على الفاضل ، ويدل عليه أيضا قوله تعالى : ( أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أمن لا يهدي إلا أن يهدى فما لكم كيف تحكمون ) ويدخل تحت هذا الحكم كون الإمام أفضل في العلم والدين والكرم والشجاعة وجميع الفضائل النفسانية والبدنية .
المسألة الرابعة في وجوب النص على الإمام قال : والعصمة تقتضي النص وسيرته عليه السلام .
أقول : ذهبت الإمامية خاصة إلى أن الإمام يجب أن يكون منصوصا عليه .
وقالت العباسية : إن الطريق إلى تعيين الإمام النص أو الميراث . وقالت الزيدية :
تعيين الإمام بالنص أو بالدعوة إلى نفسه . وقال باقي المسلمين : الطريق أنما هو

[1] كما في ( ص ، ق ، ش ، ز ، د ) وفي ( ت ) : وإلا يرجح في التساوي . وفي ( م ) ولا ترجيح المتساوي ، ولكل وجهة هو موليها .

495