المقصد الأول في الأمور العامة [1] وفيه فصول :

[1] أي في ما لا يختص بقسم من أقسام الموجودات سواء كانت شاملة لجميعها كالوجود والوحدة ، أو لا كالإمكان الخاص والوجوب بالغير ، فإن الأولين شاملان للواجب والجوهر والعرض ، والأخيرين للأخيرين ، وبحثها المستوفى يطلب في المطولات كالفصل الأول من أولى الأسفار .

27