داود وابن ماجة ومالك وأحمد والحاكم والبيهقي والهيثمي وغيرهم ، عن عبد الله بن عباس ، قال عمر بن الخطاب وهو جالس على منبر رسول الله صلى الله عليه وآله : إن الله قد بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق ، وأنزل عليه الكتاب ، فكان مما أنزل عليه آية الرجم ، قرأناها ووعيناها وعقلناها ، فرجم رسول الله ورجمنا بعده ، فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل : ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله . . .
[1] وفي رواية أبي داود ، قال : وأيم الله لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله عز وجل لكتبتها [2] .
وفي رواية الموطأ ، قال : إياكم أن تهلكوا عن آية الرجم ، يقول قائل :
لا نجد حدين في كتاب الله ، فقد رجم رسول الله صلى الله عليه وآله ورجمنا ، والذي نفسي بيده لولا يقول الناس : زاد عمر في كتاب الله لكتبتها :
الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فإنا قد قرأناها [3] .
وأخرج الحاكم عن أبي أمامة أن خالته أخبرته ، قالت : لقد أقرأنا رسول الله صلى الله عليه وآله آية الرجم : الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة بما

[1] صحيح البخاري 8 / 208 - 209 كتاب المحاربين من أهل الكفر والردة ، باب رجم الحبلى من الزنا إذا أحصنت . صحيح مسلم 3 / 1317 كتاب الحدود ، باب رجم الثيب في الزنا . سنن الترمذي 4 / 38 - 39 . سنن أبي داود 4 / 144 - 145 . سنن ابن ماجة 2 / 359 . الموطأ ، ص 458 حديث 1501 ، المستدرك 4 / 359 وصححه ووافقه الذهبي . السنن الكبرى 8 / 212 - 213 . مجمع الزوائد 6 / 5 - 6 .
[2] سنن أبي داود 4 / 144 - 145 وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود 3 / 835 وإرواء الغليل 8 / 3 . قال الزركشي في البرهان في علوم القرآن 2 / 36 : ظاهر قوله : لولا أن يقول الناس . . . الخ أن كتابتها جائزة لزم أن تكون ثابتة ، لأن هذا شأن المكتوب .
[3] الموطأ ، ص 458 .

62