معروف ، روى له البخاري والأربعة ، سئل عنه أحمد بن حنبل فقال : ثقة ثقة .
وقال : ليس بالشام أثبت من حريز . ووثقه ابن معين ودحيم وأحمد ابن يحيى والمفضل بن غسان والعجلي وأبو حاتم وابن عدي والقطان . قال ابن المديني : لم يزل من أدركناه من أصحابنا يوثقونه . كان يلعن أمير المؤمنين عليه السلام وينتقصه وينال منه . قال ابن حبان : كان يلعن عليا بالغداة سبعين مرة ، وبالعشي سبعين مرة [1] .
وأما النواصب من رواة الأحاديث فكثيرون :
منهم : عبد الله بن شقيق العقيلي ، وإسماعيل بن سميع الكوفي الحنفي ، والحصين بن نمير الواسطي ، وزياد بن جبير بن حية الثقفي البصري ، وزياد بن علاقة بن مالك الثعلبي ، وعبيد الله بن زيد بن قلابة الجرمي ، ومحمد بن زياد الألهاني ، ونعيم بن أبي هند الأشجعي ، وخالد ابن سلمة بن العاص المعروف بالفأفأ وغيرهم [2] .
وأما النواصب من علماء أهل السنة فكثيرون أيضا ، منهم ابن تيمية وابن كثير الدمشقي وابن الجوزي وشمس الدين الذهبي وابن حزم الأندلسي وغيرهم ، وهؤلاء وإن نفوا عن أنفسهم النصب إلا أن المتأمل في كتبهم يحصل له الجزم بما قلناه ، ولولا خشية الإطالة والخروج عن موضوع الكتاب لأقمنا الأدلة الواضحة الدالة على عداوتهم لأهل البيت عليهم السلام من كتبهم ومن أقوال العلماء الآخرين فيهم .
* * * قال الجزائري : فلماذا تمتاز طائفة الشيعة بوصف الولاية ، وتجعلها هدفا وغاية ، وتعادي من أجلها المسلمين ، بل تكفرهم وتلعنهم كما سبق

[1] راجع تهذيب التهذيب 2 / 207 . ميزان الاعتدال 1 / 457 . تهذيب الكمال 5 / 568 . سير أعلام النبلاء 7 / 79 . تاريخ بغداد 8 / 265 .
[2] راجع ما كتبناه عن هؤلاء الرواة في كتابنا دليل المتحيرين ، ص 358 - 359 .

204