ومن يدري فلربما يأتي يوم يشكك فيه هواة التشكيك حتى في أصل استشهاد الإمام الحسين « عليه السلام » أو في أصل وجوده .
أعاذنا الله من الزلل ، في الفكر ، والقول وفي العمل ، إنه ولي قدير ، وبالإجابة حري وجدير .
لا يذكر المؤرخون ليلى في كربلاء :
ويقول الشهيد السعيد العلامة الشيخ مرتضى المطهري فيما ينسب إليه : هناك نموذج آخر للتحريف في وقائع عاشوراء ، وهو القصة التي أصبحت معروفة جداً في القراءات الحسينية والمآتم ، وهي قصة ليلى أم علي الأكبر . هذه القصة لا يوجد في الحقيقة دليل تاريخي واحد يؤكد وقوعها . نعم فأم علي الأكبر موجودة في التاريخ ، واسمها ليلى بالفعل ، ولكن ليس هناك مؤرخ واحد يشير إلى حضورها لمعركة كربلاء . ومع ذلك فما أكثر المآتم التي تقرأ لنا قصة احتضان ليلى لابنها علي الأكبر في ساحة الوغى والمشهد العاطفي والخيالي المحض [1] .
ويقول المحقق التُستري : ولم يذكر أحد في السير المعتبرة حياة أمها ( الصحيح : أمه ) يوم الطف ، فضلاً عن شهودها . وإنما ذكروا شهود الرباب أم الرضيع وسكينة [2] .
ويقول الشيخ عباس القمي : لم أظفر بشيء يدل على مجيء ليلى إلى كربلاء [3] .

[1] الملحمة الحسينية : ج 1 ص 18 .
[2] قاموس الرجال ج 7 ص 422 .
[3] نفس المهموم ص 167 .

68